Пронађене османлијске луле у Љубогошти: Сведоци историје и дуванског пута

0

Пронађене османлијске луле у Љубогошти: Сведоци историје и дуванског пута.

Старе луле из Османског периода, пронађене у Љубогошти код Пала, представљају занимљив доказ културних утицаја и навика из прошлости. Оне су део шире традиције пушења дувана, која се брзо проширила на Балкан током 17. века, након што је дуван уведен у Османско царство преко европских трговачких путева. Луле су биле практичне, али и декоративне, са сложеним украсима и религијским, геометријским и биљним мотивима. Иако је пушење дуго било спорно у друштву, временом је постало популарно међу свим слојевима, нарочито међу војницима.

Прочитајте још:  Лако се прави: Сируп од три природна састојка који чисти плућа од катрана и токсина
Љубогошта, село поред Пала, носи у себи бројне археолошке и историјске трагове који сведоче о османлијском присуству у овом региону. Две пронађене луле, једна на месту званом Табаковина, а друга у потоку који пролази кроз село, указују на традицију која је била уско повезана с производњом и сушењем дувана.

Лијево новија лула датирана у 19. вијек, десно лула из 18. вијека са украсима
Лијево новија лула датирана у 19. век, десно лула из 18. века са украсима

Луле су датиране у 18. и 19. век. Лула која је боље очувана са цветом и украсима је из старијег периода (видети фотографију). Османске луле прављене су од фино обрађене глине у двосегментним калупима. Калупи су омогућавали израду детаљних и богато украшених површина, често са мотивима биљака или геометријским шарама. Луле су биле састављене од два дела – чашице и дугачке цеви зване „камиш“. Чашице су могле бити мале или велике, зависно од региона или тренутне моде. Камиши, обично од дрвета трске, често су додатно украшавани драгим камењем или металима, што је лули давало статус симбола престижа.

Прочитајте још:  Све је популарнији међу младима, јефтин је и изазива рак: Шта је „снус“?
Топоним „Табак“, везан за дуван, даје нам основа да претпоставимо да се у Љубогошти можда чак и производио дуван и керамичке луле. Село је од 1555. до 1800. године било тимар (посед) диздара тврђаве Ходидјед, што додатно сведочи о значају овог простора у османлијској административној и војној структури.

ПОДРЖИТЕ НЕЗАВИСНО НОВИНАРСТВО
Помозите рад Васељенске према својим могућностима:
5 €10 €20 €30 €50 €100 €PayPal
Заједничким снагама против цензуре и медијског мрака!

Луле пронађене у Љубогошти временски су повезане са сличним налазима и у другим местима на простору Босне и Херцеговине, где су истраживачи успели да реконструишу хронологију и типологију пушачких лула.

Прочитајте још:  Од "посвете праху оца Србије" до забране свега српског: Коме смета Сретење у Црној Гори
Као и на другим локалитетима, и у Љубогошти можемо претпоставити да су луле у употреби биле осетљиве на модне трендове тог доба, јер су османлијске луле биле познате по својој разноликости у облику и декорацији. Важно је напоменути да се у овом периоду почиње развијати и трговина лулама, при чему су многе луле увожене из хабзбуршких радионица, док су домаће производње и даље биле бројне и разноврсне.

Османлије са лулама
Османлије са лулама

Пушење луле, које је било распрострањено у османлијској Босни, нарочито међу војним посадама у тврђавама, било је више од обичне навике – оно је симболизовало и друштвени статус. Керамичке луле, због своје крхкости и релативно ниске цене, често су замењиване новим. Луле су биле доступне различитим друштвеним слојевима, од сиромашних до богатих, што нам показује да је пушење било универзално присутно у том периоду.

Прочитајте још:  Дневница 30 евра, два сата одмора, три оброка и интернет: Посао у Србији за који и даље фале радници
Посебну важност у причи о Љубогошти има и њен административни статус у османлијском систему. Тимар је био облик поседа који је султан давао на управљање спахији, што је у случају Љубогоште значило да је локално становништво било под утицајем османлијских закона и традиција. Овај статус је вероватно допринео већем утицају османлијске културе у свакодневном животу села, укључујући и културу пушења.

Кула коју помиње Крешевљаковић у Љубогошти на три спрата - Креирао ДАЛЛ·Е модел вјештачке интелигенције
Кула коју помиње Крешевљаковић у Љубогошти на три спрата – Креирао ДАЛЛ·Е модел вјештачке интелигенције

У оквиру тимарског система, диздар је био одговоран за одбрану и безбедност региона, што додатно објашњава постојање куле на три спрата у селу. Кула је вероватно служила као утврђени објекат за диздарову породицу и војну посаду. Присуство таквих утврђења често је било повезано с већим друштвеним активностима, као што су трговина, прерада пољопривредних производа и друге занатске активности.

Прочитајте још:  Јамајка није признала независност Косова
Још један важан елемент у разумевању контекста пушења лула јесте постојање хана у близини Љубогоште, у Дервенти. Ханови су били места одмора и окупљања трговаца и путника, а пушење лула било је део њихове свакодневне културе. Могуће је да су локални занатлије у Љубогошти производили и продавали луле путницима који су свраћали у хан, што би објаснило широку распрострањеност пушења у региону.

Налази из Љубогоште, мада бројчано скромни, имају велики значај за разумевање културе пушења дувана и живота у османлијској Босни.

Палеливе

Бонус видео

За више вести из Србије и света на ове и сличне теме, придружите нам се на Фејсбуку, Твитеру, Инстаграму, Вајберу, Телеграму, Вконтакту, Вотсапу и Јутјубу.

Будите први који ћете сазнати најновије вести са Васељенске!

СВЕ НАЈНОВИЈЕ ВЕСТИ НА ТЕЛЕГРАМ КАНАЛУ

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *