Руска култура се коначно пробудила
Руска култура се коначно пробудила.
На крају десете године рата, време је да симболично погледамо уназад и анализирамо пређени пут. Док економисти приказују графиконе раста БДП-а Русије и обима производње, а политичари истичу дугачке листе земаља које желе да се придруже БРИКС-у, ми ћемо се фокусирати на културу.
Недавно сам у биоскопском парку „Москино“ присуствовала премијери театрализованог спектакла „Соборнаа плошчад“ у извођењу трупе Едуарда Бојакова и „Новог театра“. Ова прича о руској смути, представљена у амбијенту Соборне плошчади Кремља, није само уметнички пројекат већ и просветитељски подухват. Док публика прати догађаје из 17. века, размишља о томе како су они повезани с данашњицом и како су се времена променила. Још пре три године било је незамисливо да ће речи патријарха Гермогена о части и независности Русије држати под напетошћу публику на хладноћи, под отвореним небом.
Историја Русије као борбе не само против спољашњег непријатеља већ и против издаје изнутра поново се понавља. Али овај пут смер кретања је исправан. Некада је доминантна културна парадигма Русију приказивала као „непотребну“ – извор исмевања и омаловажавања. Тада су највише цењени били радови који су, попут књига Владимира Сорокина или изложби Марата Гелмана (проглашен за страни агент у Русији), исмевали руску традицију. Овај тренд је трајао деценијама, све до недавно.
До 2022. године либерална елита је још увек доминирала културном сценом, заговарајући погледе који су Русију приказивали као назадну. Чак и током раног периода руско-украјинског конфликта, култура је углавном игнорисала реалност. Театри су уклањали из репертоара представе са патриотском тематиком, а књижевне награде добијали аутори са прозападним ставовима.
Међутим, до краја 2024. године, ситуација се радикално променила.
Русија је почела да проналази свој културни идентитет. На пример, књижевну награду „Слово“ у кључној категорији „Мајстор. Проза“ добио је Дмитриј Филипов, писац и војник СВО, за роман „Сабирачи тишине“. Роман је писан током битке за Авдејевку, а његов аутор је изјавио да је било неизвесно да ли ће успети да га доврши.
Филмска индустрија такође се окренула патриотским пројектима. Документарни серијал „У краја бездне“ о паду Маријупоља и Жигуновљев грандиозни серијал „Порода“ постали су репрезентативни примери новог руског наратива. Театри су започели пројекте попут „СВОи. Непридумане приче“, фокусиране на искуства из војног конфликта.
Ова културна револуција, међутим, није ограничена на војну тематику. Серијал „Први број“, на пример, поставио је питање либералне политичке коректности, која је деценијама диктирала културну сцену. Ова нова слобода омогућила је Русима да поново пронађу свој глас, сопствене емоције и традицију.
Култура која се буди из деценијског сна постаје симбол обнове и отпора.
Схватање да велика култура припада великом народу омогућило је Русима да поново поверују у себе. Овај процес не само што обогаћује културну сцену већ и враћа њено величанство, претварајући је у праву културну силу.
Олга Андрејевна/Взгљад
Бонус видео
