Чанак назвао СПЦ „црквотином“, Србију „фашистичком државом“, а Војвођане „злочинцима“: Нови скандал бившег лидера ЛСВ

Некадашњи председник Лиге социјалдемократа Војводине Ненад Чанак поново је шокирао јавност својим наступом у једној емисији, у којој је, без икаквих ограничења, изрекао низ неоснованих и увредљивих тврдњи, усмерених ка државним институцијама, историјском сећању, грађанима Србије и, посебно, Српској православној цркви.

У видео-снимку који се убрзано шири на друштвеним мрежама, Чанак, сада већ бивши политички лидер, а све активнији медијски провокатор, изнео је низ тешких квалификација, међу којима је посебну пажњу изазвала изјава у којој СПЦ назива „црквотином“, а затим тврди да та институција није ни црква, ни православна, „а најмање српска“.

„Српска православна црква је фалсификат. Они се хвале са 800 година, а једва су и формирани. Није то црква, него црквотина – инструмент лажи и политике“, рекао је Чанак, у наставку емисије која се није емитовала на националним фреквенцијама, али је њен снимак убрзо процурео у јавност.

Оваква изјава, која директно погађа највећи број грађана Србије који се идентификују управо са СПЦ, изазвала је оштре реакције не само верника, већ и правних и јавних институција. Корисници друштвених мрежа оцењују да је Чанков наступ отишао даље од политичког мишљења и ушао у сферу отворене мржње.

Поред тога, Чанак је изрекао и низ оптужби на рачун саме државе Србије, коју је назвао „фашистичком“, тврдећи да „укида слободу говора, слободу окупљања и делује као фашистички режим“, упоређујући садашњу Србију са најтежим страницама деведесетих година. Посебно спорне биле су и његове опаске о Војводини:

„У Војводини је данас највећа концентрација ратних злочинаца. Сви који не могу да буду у Босни, дошли су овде. Староседеоци, највећи српски националисти, то су они који су некада били у Мађарској. Њима је само битно – језик, црква и крај“, рекао је Чанак, упућујући наводне критике на етничку структуру и културни идентитет грађана северне Србије.

Чанков иступ дошао је у тренутку када се у јавности воде интензивне расправе о политичкој злоупотреби институција, блокадама школа и путева, и све чешћим нападима на симболе државности и верског идентитета. Његова подршка такозваним „блокадерима“, и истовремено отворени напади на Цркву, Србију и грађане, многи тумаче као део шире кампање дестабилизације и делегитимизације институција у земљи.

Васељенска