Бунт против Бунта: како је један покрет постао своја сопствена опозиција

бунт

На српској патриотској сцени избио је неочекиван сукоб који је у најмању руку збунио бројне пратиоце. Наиме, група која се првобитно представљала под истим именом „Бунт“, данас постоји у два облика: као Телеграм канал и као Инстаграм страница. Иако су некада били једно, путеви су им се драстично раздвојили.

Телеграм „Бунт“ од самог почетка блокада подржава протесте, представљајући их као борбу за правду и опстанак народа. Проблем је што ти исти „блокадари“ немају никакве везе са традиционалним српским вредностима, већ су у суштини левичарски анархисти који отворено подржавају ЛГБТ идеологију и цео онај антисрпски корпус вредности који се годинама гура из западних кухиња. Ипак, Телеграм „Бунт“ их брани и изнова налази „патриотске“ разлоге за њихове поступке, што делује шизофрено и контрадикторно, јер оно што му се не свиђа критикује, а оно што му одговара покушава да оправда и наметне.

С друге стране, Инстаграм „Бунт“ јавно се оградио од таквих ставова и издао саопштење у коме појашњава да нема никакве везе са Телеграм каналом. Они јасно истичу да неће дозволити да их неко увуче у поделе, да њихово деловање није на продају, нити да их ико може купити. Инстаграм „Бунт“ наглашава љубав према Србији и Србима ма где живели, и критикује покушаје да се национална питања злоупотребе зарад левичарских експеримената и лажних блокада.

Овим саопштењем јасно је повучена црта између два „Бунта“. Док један тоне у контрадикцијама и покушава да наметне вештачку везу између патриотизма и либералног анархизма, други остаје доследан у одбрани српског народа и националних интереса.

У наставку преносимо оригинално саопштење Инстаграм странице „Бунт“:

„Прије свега, желимо да се оградимо од ставова телеграм групе Бунт је стање духа. Сматрамо да њихови ставови и кампања коју спроводе никако не доприносе српском народу у цјелини ма гдје год да се тај српски народ налази. Конкретно мислимо на ставове по питању Републике Српске, Космета и Црне Горе и безрезервне подршке студентима који су у блокади а према којима имамо и симпатије али и критике.

Мјесецима уназад скоро све виђеније телеграм групе пратиоце Бунта називају „Бунтарди“, што је ваљда спој Бунт + ретарди. У томе предњаче телеграм канали „Геноцидна творевина“, „Непријатни“, „НМКТ“, „Религијски Екстремизам“, „Дубока држава“ као и многи други канали на телеграму али и и на другим мрежама. Споменуте канале изузетно поштујемо због доприноса који је у интересу српског националног бића. Али да смо заслужили да нас називају „бунтардима“?

Бунт Инстаграм је изворни бунт, на нашу страницу нема нико утицај нити нас може купити. Волимо нашу свету отаџбину Србију, волимо српски рашtrkани народ ма гдје год да се наш народ налази. Не прихватамо, ма колико год да буде популарно, да нас неко завади са својим народом, са својом браћом.

Нарочито нас забрињавају последње објаве са одређених студентских профила гдје се (надамо се да је случајно) на Свете мученике Јасеновачке објављују трактори и емотикони које наши непријатељи из комшилука форсирају већ деценијама у циљу понижавања српског народа. Такође нас забрињава све већи број коментара који релативизују пролијевену српску крв.

За крај, и још једном, ограђујемо се од свих Антисрпских ставова, а посебно се ограђујемо од антисрпских ставова који су изнесени на телеграм каналу Бунт је стање духа.

Србија са Косметом, Република Српска, Црна Гора! Само то је важно! Живјеће овај народ…“

Раскол је сада и званичан. Један „Бунт“ све више личи на параван за лево-либералне експерименте, док други инсистира на патриотизму и јасној линији у одбрани српских националних интереса.

1 thought on “Бунт против Бунта: како је један покрет постао своја сопствена опозиција

  1. Из ијекавице је јасно да је у питању или милогорац или босанчерос (није исто што и Србин из Црне Горе и Србин из БиХ) – дођош је дошао из окупираних територија да помаже Србадији. Али, то није ништа чудно ако се зна да нпр. балкан инфо (туњави теша) држи бивши удбаш, МИЛОГОРАЦ. Колико су ’’добра’’ донеле милогорске полу-шиптаро-цигано дођошке комуњаре Србадији показује случај офуцанка јова капичића (син му има локал у центру БиГи-ја, а унук му је ’’истакнути’’ ’’глумац’’, ако се не варам). Познато је и да је чеда прашак полу-цигојна ’’драматург’’ лично послао возача да доведе јова да СИ одржи говор либтардима. Апсолутно сви либтарди у Србији су или не-Срби, тј. полу-цигано-цинцаро-чивуто-азијато мелези/мешанци/полутани, или копрофаги/копрофази, што је тежак психички поремећај, већина на психијатрији је овог кова, у рангу је са БДСМ, где спада и дављење, и остале андреналин ’’раш’’ ’’доктрине’’, као последица немогуЧности да се на нормалан начин постигне узбуђење сексуалног типа, или доДЈоши (није исто што и досељеници), а подразумева се да су комуњаре, јер су либерали, леФтисти, комуњаре и социјалисти иста стока, са малим нијансама, а погађате, све су их ’’измислили’’ чивути, тј. јудео-масонска мафија. Наравно, поред тога су тешки медиокритети – веца пешић, нпр. , не зна да напише један обичан чланак, а и онај дегенерик и одвратни инцестоид, гласноговорник копрофагичара милетић ништа није бољи. Нарцисоидност је одбрамбени механизам медиокритета.
    Што се тиче ’’либтарда’’ (овде ’’бунтард’’), постоји добра дефиниција и временска ’’одредишна-референца’’ на квори за ’’ввхо цоинед тхе терм либтард’’ :
    ’’The term „libtard“ is a portmanteau of „liberal“ and „retard,“ used as a derogatory label for individuals with liberal political views. While it’s difficult to pinpoint an exact individual who coined the term, it gained popularity in online forums and social media, particularly among conservative circles, in the early 2000s. The term reflects a broader trend of using slang and pejorative language in political discourse, especially in the context of the increasing polarization seen in American politics. ’’ Дакле(м), ово је израз из рани’ 2000-их, а то што овај мулац не зна је доказ да нема везе са геополитиком, то јест са оним што се дешава ’’аброд’’, а што ДИРЕКТНО учиЋе на Србадију. Тј. оба канала су направили/направиле свиње и пси из служби, а по начелу ’’ред из кејоса’’, које су смислили (уз ’’малу’’ помоЧ надахњивања демона – прочитати књиге Радована (Х)Рабреновића за више детаља, или књиге које је он користио) чланови јудео-масонске мафије, врли сатанисти, талмудисти и кабалисти (’’еинт но холабек грл’’). Као што сам СИ јуче навео, либтарди су преузели протест, али то преузимање не могу да одрже, што се види по заставама еу и копрофага, којих нема на истима, а нема ни тзв. ’’воДЈа’’ протеста, типа полу-цигано комуњаре, жене у телу девојчице наташе кандиК, буљаве милогорско-полу-цигано дођошке комуњаре оЛЈе ковачевић и сличних брабоњака (фекалије од овце/овна/јагњади). Ако се зна да је у Србији између 80-85% Православаца, то није ништа чудно, али је такође преко пола милиона комуно-усташа, јер почетна бројка од 80К усташо-комуњара, које је гузати копилан, пискави гласић, перверзњак и изопаченик чивутин тиТЈо тупави довео, заједно са чивуто-цигано-цинцарима моше-ом и бркатим константином (погани чивуто-цигано-цинцар је ЛИЧНО наводио ’’савезнике’’ у бомбардовању Србије), је сигурно вишеструко увећана.

Comments are closed.