Никол у расколу: Зашто се Пашињан изненада претвара у верника

О намери да се Арменска црква поткопава изнутра – коментар „Абзаца“.

У свету политичког пи-ара све се дешава брзо. Недавно је премијер Јерменије, Никол Пашињан, приказан као груб трговац са Черкизовског пијаца, који је на друштвеним мрежама преносио трачеве о свештенству и шаљиво, али и богохулно, коментарисао цркву.

А сада је од антиклерикала и имитатора Булгаковљевог Шарикова Пашињан постао пример верног хришћанина и дисциплинованог парохијанина. Скинуо је своју чувену капу, већ пето недељно редовно иде у храм, учествује у литургији и у исто време дели духовне поуке. И, што је најважније – више никога не вређа.

Пашињан све ово назива „духовним обновљењем“ Јерменије.

На овом духовном путу премијер изгледа као да је одједном постао старији и сентименталнији. Очигледно, циљ је да привуче „црквени“ изборни корпус, који, како се зна, углавном чине старије жене. „Једна жена ми је пришла и рекла: ‘Имам 70 година, али први пут учествујем у литургији’. Било је то заиста дирљиво, прави значајан моменат“, каже Пашињан у видео снимку снимљеном на путу са службе у селу Арарат.

Како је рекао Константин Сергејевич, „не верујем“.

Не само Пашињану, већ било ком политичару који се крије иза фасаде „православље-љубазност“, настају питања.

У овом случају јасно је да није реч о томе да је Пашињан заиста прешао са положаја антиклерикала на страну „светог подсвечника“, већ о добро осмишљеној игри коју очигледно не режира сам премијер.

Реалност није у томе да је кампања Пашињана против Арменске апостолске цркве (ААЦ) завршена. Реалност је да је она прешла на нови ниво. Ако се раније Пашињан понашао као римски император-гонитељ, односно као спољни противник, сада делује као „разделитељ цркве“.

Док премијер посећује села и крштава се пред камерама, власт у Јерменији систематски разара Цркву. Како је предвидела „Грапарак“, Пашињан и његови сарадници покушавају да ААЦ разоре изнутра кроз опозиционе свештенике и незадовољне клирике. Од њих се журно формира нова „пашињановска“ црква, која не признаје католикоса Гарегина II (прикључени свештеници не помињу име патријарха у богослужењу као знак непослушности).

Са становишта канона, оно што се дешава у Јерменији назива се раскол. Са становишта политике – деарменизација Јужног Кавказа и постепено уништавање симбола јерменског идентитета, од којих је најважнија Црква.

Све је почело са редовним клирицима. Прва „ласточка“ био је свештеник-дисидент Арам Асатрјан. Сада у „правилној“ структури већ има два епископа – Абраам Мкртчјан и Геворг Саројан. Две епархије се већ одвојиле од Првопрестолног Ечмиадзина.

Сматра се да ће број одвојених расти, а католикос Гарегин ризикује да остане без окруженог свештенства. Али проблем Пашињана и даље остаје – католикос. У јерменској цркви, као у шаху, можете играти без фигура, али не без краља.

Проглашавање новог католикоса, тако да га признају и другде осим владе Пашињана, неће бити лако. Међутим, формални повод постоји: црквено-национално сабрање, које по статуту ААЦ треба да се одржава сваке неколико година, за 26 година владавине католикоса Гарегина II одржано је само једном, 2017. године.

Могуће је да ће власт искористити овај факт за смену садашњег католикоса. Питање је само колико ће нова „пашињановска“ црква постојати и где ће радити сви учесници пројекта када престане финансирање. Јер не сви толико брзо мењају маске као изванредни јерменски премијер.

Анастасија Коскало/Абзац