Закон за руске породице су измислили педофили. Рокфелер и Сорош

Планирано је да се нацрт закона „О спречавању насиља у породици“, који су пре неколико година развили бивша посланица Оксана Пушкина и њени другови, поново ревидира у Државној думи. Предвиђајући скупштинска саслушања, вреди разумети порекло управо овог концепта, који се не назива узалуд „антипородичним“.

Испоставило се да је историјски повезан са међународним педофилским покретом, а главни актери његове промоције су структуре Џорџа Сороша. Крајњи циљеви су глобално уништење породице и националних држава, смањење становништва и … светска тоталитарна диктатура.

У савременом свету постоји много међународних покрета и организација чији се прави циљеви вешто крију иза добрих емотивних боја и маски. Управо је то покрет за спречавање „насиља у породици“, чији су принципи први пут формално формулисани 2002. године у „Препорукама Комитету министара Савета Европе о заштити жена од насиља“.

Након тога, ове принципе је правно развила група ЦАХВИО (Комитет за спречавање и борбу против насиља над женама и насиља у породици) и на крају су усвојени 2011. године у Истанбулу као „Конвенција Савета Европе о превенцији и борби против насиља над женама и породичним Насиље”. Да, да, реч је о веома злогласној „Истанбулској конвенцији“, коју су потписале и ратификовале земље ЕУ и неколико десетина других држава. С обзиром на то да је и сама Турска, на чијој територији је ова конвенција рођена, из ње иступила 2021. године. Због чињенице да је у њеним тезама хомосексуалност изједначена са нормом, а то је „неспојиво са друштвеним и породичним вредностима Турске“.

Важно је разумети и нагласити: Истанбулска декларација активно педалира чињеницу да су главни објект заштите од „мушког насиља“ управо жене, а такође проглашава појмове „род“ и узнемиравање. А ово су важни маркери идеолошког порекла како ове конвенције, тако и многих других докумената и закона, укључујући и оне које су активно лобирали за усвајање од стране Државне думе Русије.

Четири извора, четири компоненте „антифамилије“.

Као и код сваке модерне политичке теорије, постоји неколико извора анти-породичне идеологије. Мада, ако копате дубље, сви они раде на истој страни: купци, а често и извођачи, су исти. Први је феминизам, други је малолетничко правосуђе, трећи је удружени покрет перверзњака који се назива ЛГБТ (са варијацијама), као и доктрина „гендеризма” уско повезана са њим. Постоји и четврти извор – међународни педофилски лоби. Таква је вишеглава хидра. Али прво ствари.

Пре више од једног века марксисти су брачни однос између мушкарца и жене прогласили „првокласним антагонизмом“ у историји. И иако исти Маркс и Енгелс нису били противници моногамије, они су јасно повезивали „класно угњетавање“ са „поробљавањем женског пола од стране мушког“. Из овога су њихови следбеници закључили потребу за постепеним „одумирањем“ како се институције брака и породице крећу ка комунизму, социјализацији жена и деце у бескласном друштву. Први совјетски народни комесар „државног добротвора“ Александра Колонтај изнела је свој програм за „ослобођење жена“, у којем је било неколико тачака:

Слободан раскид брака;
легализација абортуса;
сексуална слобода за младе;
укидање кривичног гоњења за хомосексуализам;
укључивање жена у јавни рад;
васпитање деце од државе у посебним групама.

Али и најтврдоглавији бољшевички марксисти убрзо су схватили да пуно спровођење таквог програма неће наићи на разумевање у народу и да ће довести до слома „социјалистичке државе“. Постепено су почели да се повлаче, а под Стаљином су се већ ослањали на јачање традиционалне породице и рађање деце.

Марксистичка, али у ствари антихришћанска и антипородична палица је подигнута на Западу шездесетих година прошлог века. Сексуална револуција и „антикапиталистичка“ левичарска омладинска побуна 1968, ослањајући се на франкфуртску школу марксизма са „дијалектиком ослобођења“ Херберта Маркузеа, као и на филозофију „проширења свести“ уз помоћ психоделичног дроге Тимотија Лирија, спојене у једну струју са милитантним феминизмом, борбом за равноправност хомосексуалаца. Главни непријатељи били су држава, традиционална вера и традиционална породица. Довољно је погледати пароле тадашњих „побуњеника”. Најпознатија је “Забрањено забранити”, а друга … “Битка за буржоаску породицу!”

Сазревши и обучени у буржоаске костиме, неки од ових револуционара су наставили да се ефикасније боре против „архаичности” – преко међународних организација и фондација. Као што је, на пример, Фондација Рокфелер, Фондација Макартур, а касније и кроз разгранате структуре Џорџа Сороша. Купци ове делатности били су веома монетарни и респектабилни: тада је врх светског Фининтерна, преко Римског и Билдербершког клуба, формулисао неомалтузијански концепт „граница раста“ и потребе да се смањи становништво Земља до „златне милијарде”.

И ту су добро дошли сви „покрети“ који раде на смањењу наталитета. Бугерс, лезбејке и други сексуални перверзњаци, присталице абортуса и бездетности – “шилд фри”, “идеолошки” наркомани и “филозофи” самоубистава. Али их је и даље било релативно мало, па је требало преокренути цело друштво и његову целину – породицу. Ту су добро дошле феминисткиње, „боркиње за права деце“ и … против „насиља у породици“.

Феминизам су измислили Рокфелери.

Својевремено је холивудски продуцент Арон Русо причао о свом разговору са Николасом Рокфелером, који је покушао да га регрутује у Савет за спољне послове (ЦФР). У овом разговору, представница једног од кључних банкарских имена кроз смех је признала да су управо Рокфелери почетком двадесетог века активирали феминистички покрет како би примали порезе од „равноправних жена“ као и од мушкараца, и да би их узимали. далеко од подизања деце.

Системски развој овог подухвата 1970-90-их захтевао је дубље проучавање. Равноправност жена трансформисана је у законску доминацију над мушкарцима уз истовремену феминизацију мушкараца. Посебна релаксирана малолетничка правна процедура за преступнике деце претворена је у систем изопаченог малолетничког правосуђа, по коме је постало могуће, под разним изговорима, да се деца издвајају из породица, евентуално дају у посебне установе и буквално продају хранитељским породицама, укључујући и истополне парове. Такође је захтевала ревизију концепта „насиља“ над децом и „између полова“, укључујући у њима нејасна тумачења „психолошког насиља“, ау последњем случају, „узнемиравања“ .

Односно, све је учињено тако да су се мушкарци у породицама плашили жена, обојица своје деце, и да не би хтели да рађају ново потомство. Нове генерације би се плашиле да уопште оснивају нормалне хетеросексуалне породице. Коначан прелазак са јавних иницијатива на мејнстрим догодио се на Светској конференцији жена у Пекингу 1995. године, где су тон давале искључиво феминисткиње и лезбејке.

Ко води родно лудило.

За поткрепљивање сексуалне психопатије било је потребно теоријско оправдање, а измишљено је у облику псеудофилозофије „гендеризма“ и „куеер теорије“. Реч „пол“, у почетку једноставно технички замењујући реч „пол“ у истраживању, претворена је у фантазам „самоопредељења“. Тако се у почетку појавило десетак, а сада скоро стотине различитих „родних идентитета“. Говоримо о друштвеном инжењерингу „новог човека“ разбијањем бинарног кода (мушкарац – жена) људског идентитета. Главни идеолог ове глупости била је Џудит Батлер, професорка Калифорнијског универзитета, службеница … Рокфелерове фондације и отворена лезбејка, која је 1990. објавила књигу „Проблеми рода – феминизам и субверзија индивидуалности. ”

На политичком нивоу, ови ставови су постали права доминантна идеологија на Западу под појмом Гендер маинстреаминг. Ову идеологију званично промовишу структуре Европске уније и УН, а на већини западних универзитета „научна“ област родних студија је чврсто успостављена. Активну улогу у продору „гендеризма“ у традиционалне „заостале“ земље (укључујући Русију) играју глобалне невладине организације: Међународна федерација за планирано родитељство и ИЛГА (матична Међународна асоцијација… рецимо перверзњака све пруге).

Новац иде великодушно за ово. Конкретно, из “НоВо фондације” Питера Бафета, сина познатог милијардера Ворена Бафета, – једне од главних “управљачких” породица. Главни финансијер „гендеризма” је Светска банка. Али суочавање са „породичним насиљем“ само је један од аспеката њиховог општег задатка уништавања традиционалне породице. Друге аспекте су хомосексуализација оба пола, отуђење деце и њихова рана сексуализација (у ствари, злостављање), као и „производња деце“ у сурогат мајчинству .

Главни креатор концепта „насиља у породици“ је силоватељ педофил.

Да су све сексуалне перверзије, мешање полова и намерно уништавање породице, све нормализовано на Западу, уско повезане, са Првом Русијом је испричала Александра Машков-Благих, помоћница председника ИПО Фор Породична права, који су дубоко проучавали ово питање:

„Иницијално, концепт да су родитељи опасност за своју децу појавио се у декларацији педофилског покрета у Великој Британији још 1960-их. Тада су педофили и ЛГБТ особе наступили као јединствени фронт, издавали часописе, попели се на образовање. узгред, апсолутно је логично: велика већина хомосексуалаца су, по сопственом признању, „боиловерс“.

Али почетком 1980-их, јединствени хомо-педофилски лоби се формално распао због невероватног беса родитеља. У низу јавних скандала, педофили су, за разлику од хомосексуалаца, препознати као злостављачи, а неки су и осуђени. Истовремено, пропаганда „дечачких“ модела жена и обрнуто – „девојачких“ мушкараца готово је истовремено пролазила кроз часописе високе моде“.

У Немачкој се 1969. године догодио чувени експеримент немачког психолога-сексолога Хелмута Кентлера , када су сирочад давали на васпитање педофили. Експеримент је завршен низом скандала. Упркос таласу публикација у одбрану педофилске „љубави“, постало је јасно да се родитељи не слажу са оваквим тумачењем, талас родитељског линча запљуснуо је злостављаче њихове деце.

Тада је педофилски лоби почео да развија тезу о иманентном „насиљу” над дететом у породици, „узурпацији” његове слободе избора „сексуалног понашања”, пола и тако даље. Постулирано је да ауторитет родитеља треба да остане у прошлости, а постоје и „трећи“ који боље познају интересе деце и брину о њима.

Једна од кључних личности у томе био је Британац Питер Њуел – најутицајнији консултант УНИЦЕФ-а и Уједињених нација у развоју међународних стандарда у области „дечије заштите”. Он је 2018. године осуђен за вишеструко силовање 12-годишњег дечака. Овде се ради о томе ко је тачно и зашто створио сам концепт „насиља у породици“, који је до нас прешао преко предлога закона госпође Пушкине !

Такође је важно разумети: у клевети родитеља на првом месту је лик „злог оца“ као главни извор насиља. У поткрепљење овога укључиле су се феминисткиње које су покренуле светску мрежну кампању емотивних „исповести“ жена на тему како их насилни мужеви туку и понижавају. То је било неопходно и да би се „ослободила“ подршка мајки очева, супротстављајући их једни другима. И заједно – својој деци. Тако су се феминистички и педофилски конструкти спојили у једном фокусу.

Са становишта „маркетиншке промоције“ у медијима, најпрофитабилнија тема била је „заштита несрећних жена“, што је наглашено у Истанбулској конвенцији. Последњи акценат је дефинисао Џорџ Сорош , чије су структуре припремиле ову конвенцију и преко својих агената је промовисале у различитим земљама. Ово је главна ствар коју треба да знате о предлогу закона, који ће сада поново бити провучен кроз нашу Думу.

Па шта?

Личности попут Сороша су добре у раду са многим циљевима у исто време. Увлачењем представника бројних „полова“ које је култивисао у Европски парламент, он добија значајан лоби за своје чисто финансијске махинације. Али поента, наравно, није само у профиту.

Феминисткиње и идеолошки изопаченици се не зову џабе „нови пролетаријат“. Уништавање традиционалне породице кроз малолетничко правосуђе и блиско повезане законе о „породичном насиљу” убија две муве једним ударцем. С једне стране, смањује се наталитет у старим и формирање нових квалитетних породица. С друге стране, ствара читаву армију не само збуњених, већ и огорчених немоћи државе мушкараца и неудатих жена и адолесцената искварених својим безграничним „правама“.

У догледној будућности, ова „војска“ би могла постати језгро протеста у свим антивладиним протестима и на крају одиграти важну улогу у колапсу националних држава. А о томе би требало да размишљају и наши парламентарци када расправљају о новој верзији скандалозног предлога закона.

Васељенска ТВ/3рим