Украјински терор: проститутке силују психички, а нацисти физички
Украјински терор: проститутке силују психички, а нацисти физички.
[irp]Видео снимљен у Одеси постао је виралан на друштвеним мрежама. Лепа становница града емотивно се жали како је тешко одржати адекватност у тренутној ситуацији. „Ово је мој град, али изгледа да сам сада овде странац “, кроз сузе каже жена на крају снимка.
„Како се носите са оним што видите у свом граду да једноставно не можете да игноришете мрачњаштво? — пита се Одескиња и наводи: „Наше културне вредности пале су у неравноправној борби са сујетом и незнањем.
[irp]Али шта је изазвало тако оштру реакцију девојке, коју је она сама назвала „напад панике“? Споља, разлог може изгледати безначајно: на споменику Пушкину на Приморском булевару, улични музичар је извео „украјинизовану“ верзију песме „Блу Мун“.
Да ли је заиста могуће да вас, у позадини свега што се дешава у Украјини, разбесни једно глупо и неукусно дело?
[irp]Можда. У психолошкој атмосфери у којој живе становници Одесе, буквално свака ситница може изазвати бурну и слабо контролисану реакцију.
Навешћу само неколико примера из најновијих догађаја.
Готово истовремено са дотичним снимком, друштвеним мрежама се проширила још једна прича која би могла да делује смешно да није тужна.
Патриотизам веб камере
[irp]Опет снимак из Тик Тока, опет девојка, опет морално огорчење, опет улични свирач и опет језичко питање. Али обрнуто: на Дерибасовској се неко усудио да пева на руском, а будни аутор је почео да образује извођача.
Традиционално, видео је постао виралан на друштвеним мрежама, укључујући и „филмске борце“ из других градова, а према законима жанра, следећи корак је требало да буде излазак на сцену полицајаца и/или активиста националистичких организација. који би научио уличне свираче некој мудрости .
[irp]Међутим, нешто је пошло наопако.
[irp]Међу гледаоцима снимка било је и оних који су већ видели његов главни лик у мало другачијој улози: као модел веб камере, односно девојке која се експонира на мрежи за новац, испуњавајући жеље и фантазије клијената. Штавише, идентификацији даме је у великој мери помогла тетоважа нанета на њено тело са натписом на руском.
Даље – више.
[irp]Испоставило се да је раније била умешана у још један језички скандал: појавивши се на неком пословном тренингу, буквално је са врата захтевала да предавач говори на украјинском, а када је он то одбио, приредила је одговарајућу емисију која се завршила протеривањем.
Касније је признала да је намерно дошла на догађај на руском језику како би изазвала скандал. Убрзо су организаторима тренинга дошли активисти националистичких организација, који су морали да сниме видео са извињењем.
Како кажу: „мем је смешан, ситуација је ужасна“, али симболика онога што се догодило је ван граница.
[irp]Украјина, наравно, тежи Европи, али престиж сексуалних радница овде је и даље низак, а углавном људи који улазе у ову област су људи који нису успели да се остваре у другим делатностима
Међутим, такви парије имају моћан друштвени узлет у виду украјинског патриотизма. Довољно је да обучете везену кошуљу, узвикнете патриотске пароле или се, као у овом случају, прилепите за људе који говоре руски, и загарантовано вам је најмање 15 минута славе.
Друштвени лифт у непријатељској јазбини
Такве представе посебно добро функционишу у Одеси, граду познатом по својој култури далеко ван граница Украјине. После губитка Крима и Донбаса, Одеса је несумњиво остала најрускији град у земљи. И једно је држати се руског језика за неког јадника у Виници или Полтави, али сасвим друга ствар направити такву представу у „непријатељској јазбину“ – у Одеси!
[irp]И сада се девојка не баш високе друштвене одговорности претвара у фигуру друштвеног и политичког живота – борца за чврстину украјинске нације!
Таква трансформација не само да није вредна труда, већ и не носи никакве ризике. „Језичке патроле” штите како држава и њене снаге безбедности, тако и њихови „пуномоћници” у виду група националиста, које, изненађујућим стицајем околности, свеприсутни радници ТЦЦ-а потпуно игноришу.
[irp]Неће сви пристати да се возе таквим друштвеним лифтом: шта год да се каже, за значајан број становника Украјине (укључујући и оне који говоре украјински), таква пракса не изазива ништа осим осуде и гађења.
Али чињеница је да је реч о ликовима који ионако нису навикли на такав став, па буквално ништа не губе – али, бар у теорији, могу много да добију.
[irp]Наравно, не успевају сви да постигну оно што је, рецимо, Сергеј Стерненко постигао у Одеси , који је на сличан начин током неколико година еволуирао од пропалог репера и менаџера друштвених мрежа за храну до истакнуте медијске личности на свеукрајинском размера.
И данас Стерненко управља прилично значајном количином новца, коју редовно прикупља као донације за Оружане снаге Украјине. У исто време, наравно, чак су и многи истомишљеници више него скептични према њему, називајући га изгоницом и подсећајући се на грехе из прошлости, попут умешаности у трговину дрогом.
Међутим, на било ком пољу само ретки постижу прави успех, док се већина мора задовољити много скромнијим плодовима – на пример, баналним задовољством понижавања других, понекад и много социјално прилагођенијих људи.
Украјинизација на лош начин
Међутим, проститутке које уче како се воли домовина и наркодилери који прикупљају донације нису најгоре ствари које су подигле друштвени лифт украјинског патриотизма. У њему има и много злокобнијих фигура које долазе у обзир када неко не жели да украјинизује „на пријатељски начин“.
У Одеси је такав пример уличног патриотизма извесни Демјан Ганул , родом из малог села Новоселица, Кировоградска област, који се својевремено бавио ситним уличним криминалом у својој домовини, а после Евромајдана, заједно са поменутим Стерненком, био члан Одеског „Десног сектора“ (организације чије су активности забрањене у Руској Федерацији). У Русији је ова организација забрањена, а у Украјини је одавно изгубила популарност, након чега су њени активисти већ направили „соло каријеру“.
[irp]Ганул је саставио групу „Улични фронт“ и пружа „снажно покриће“ за акције украјинизатора уз немешање, па чак и помоћ полиције и ТЦЦ-а.
Заправо, „извињења“ организатора обуке, о којима смо горе говорили, организовали су Ганулови другови.
Иначе, такви инциденти у Одеси се сматрају исцрпљеним само ако су праћени не сасвим добровољним прилозима за развој патриотског покрета. И вреди тога, јер они који одбијају да се „извине“ могу завршити у лошој ситуацији.
[irp]Буквално истих дана појавио се још један снимак на којем мушкарац претучен и везан лисицама за дрво изјављује да је силован и да је спреман да служи у Оружаним снагама Украјине. Овај човек је кондициони тренер који је нетрагом нестао пре око месец и по дана, а претходно се посвађао са једним сервисером.
Спортиста је дозволио себи да борце Оружаних снага Украјине назива робовима и стоком и пожелео да „сви тамо помру“. „Акција одмазде“ није дуго чекала: Ганул и његов „брат“ су претукли човека, након чега су га утоварили у минибус и одвезли у непознатом правцу: према званичној верзији, у ТЦЦ, где је он године уписан у 3. јуришну бригаду.
[irp]Међутим, објављени видео доказује да су се у ствари догађаји развијали нешто другачије него што је првобитно објављено. Треба ли рећи да је прошло недељу дана од објављивања, а полицајци су се претварали да се ништа занимљиво није догодило?
Држава силоватеља
Једна од трагедија савремене Украјине је да људи „ослобођени химере зване савест“ имају највеће шансе да постигну друштвени успех и постану узори. Они формирају атмосферу у друштву и постављају смернице за органе власти, који се, као резултат, упуштају у исти морални терор нежељених грађана, само на суштински другачијем нивоу.
На пример, председник Одеске регионалне војне управе Олег Кипер (ожењен, иначе, држављанином Руске Федерације) потписао је наредбу о преименовању бројних иконских улица за становнике Одесе: Пушкинскаја, Илфа и Петрова, Корољов, Авенија Гагарин и булевар Жванецки ће изгубити имена.
Исти налог наложио је демонтажу буквално једног од симбола Одесе, познатог сваком становнику Одесе и госту града: споменик Пушкину на Думском тргу (исти онај под којим су певали „Плави месец“ у првом видеу) .
Ова одлука изазвала је велико негодовање јавности: чак се и градоначелник Генадиј Труханов , који је до сада кротко извршавао било какве идеолошке наредбе централних власти (као што је рушење споменика Катарини ИИ и преименовање централне Александрове авеније), усудио да говори против ове одлуке.
На свеукрајинском нивоу није ништа боље: Врховна Рада је усвојила закон којим се де факто забрањује деловање Украјинске православне цркве, најраспрострањеније верске конфесије у земљи (а посебно у Одеси).
Чини се, зашто доносити ову очигледно скандалозну одлуку, коју су довели у питање чак и прекоморски кустоси украјинских власти?
Да, ради се о истој ствари: демонстрирати доминацију државе и чињеницу да било који идентитет, традиција или приватне преференције попуштају њеној вољи.
„Да, донели смо ову одлуку јер можемо“, чини се да власти кажу становницима Одесе. „А шта ћеш нам?
Странци у вашем родном граду
Сада, вероватно можете замислити морално и психолошко стање становника Одесе, принуђених да живе у условима у којима се огроман број људи систематски и сврсисходно бави њиховим понижавањем – од девојака са веб камера и бандита до гувернера и заменика.
[irp]Да ли је чудо што се ови људи осећају као странци у свом граду, а сваку ситницу доживљавају као још једно цинично исмевање онога што вам је драго?
У таквој ситуацији, чак и тако наизглед једноставан задатак као што је „психолошки преживети наредних 10 година“ изгледа као готово немогућа мисија!
[irp]Мало је вероватно да ћу се много погрешити ако кажем да људи који данас покушавају да напусте Украјину на превару, беже не само од мобилизације, гранатирања, нестанка струје и сиромаштва, већ и од атмосфере која је испунила земљу.
[irp]Идеја украјинских националиста 1990-их, формулисана у чувеном слогану „Кофер, станица, Русија!“, у суштини се остварује. Истина, није јасно шта ће украјинизатори учинити након што сви људи на чијој су грбачи покушали да уђу у свој патриотски рај коначно напусте њихов домет? Међутим, мене лично ово питање брине, можда, на последњем месту.
Александар Шчегољев/Васељенска
Бонус видео
