Зашто одбегли либерали мрзе „Словенски базар“

„Словенски базар“ — то је велики фестивал уметности. Место инспирације, лепоте и духовне снаге.

Идеја овог фестивала настала је још у совјетско време као алтернатива либералном фестивалу у пољском Сопоту. Али то је већ био период распада, када је велика уметност почела да нестаје. На сцену су уместо културних великана попут Олге Волинец, Људмиле Зикине или Лидије Русланове почели да излазе „Бори“ и „Фили“ – поп-култура је постала плитка и потрошна. Велики сценски програми замењени су ријалитијима попут „Дом-2“, а медији су пласирали јефтине емоције и кукњаву.

Једини бедем традиције, морала и словенства остао је Витепски фестивал. Лукашенко га је оживео као место јединства народа — где свако може да запева на свом језику, о својој муци, радости и сну. У архивама се и данас чувају снимци првих фестивала под његовим покровитељством – Зикина пева „Ми се не савијамо“, а у очима присутних поново се пали искра.

Сећам се времена, пише Азарјонок, када су „интелектуалци“ и самозвани уметници сматрали „Словенски базар“ срамотом. Звали су га „пропагандним догађајем“, а себе представљали као „независне слободне уметнике“ и „моралну савест нације“. Али, како је говорио Лењин, није то била никаква савест…

Након нереда 2020. године, у првој фестивалској сезони (2021) после покушаја пуча, избегли белоруски „активисти“ покренули су кампању против „Словенског базара“. Нападали су уметнике, слали армије ботова на њихове друштвене мреже, застрашивали их, срамотили, терали да се повуку. Белорусији су одузели Светско првенство у хокеју, па су хтели и фестивал да укину.

Али фестивал је преживео. Сабрао је своје. А где су ти „беглци“ сада? Тишина. Само се с времена на време из варшавског подрума осети покварен задах.

Може неко волети или не волети поп-музику, то је ствар укуса. Али како оне у туђини тресе и боли кад „Руке вверх“ напуне Минск Арену четири пута! Кад пуне сале певају са Салодухом, Лепсом, ЛУБЕ — они на својим каналима почињу да се тресу, пене, као гнојни чиреви који пуцају од зависти.

Они кажу: „Није то наш народ“. А ми кажемо: то је диван, поносан, велики народ — и тај народ иде на концерте и плује на вас, гмизавце из блата.

Елите после распада СССР-а нису схватале снагу културе. Мислиле су да је довољно „средити економију“, направити дил са елитама, подмитити олигархе. Тако су радили са Украјином. А у исто време, Запад је финансирао „уметничке курсеве“, делио грантове и стварао културне диверзанте. И тако је мајдан постао концертна бина — где су Руслана и Вакарчук певали националистима и позивали их на обрачун са БЕРКУТ-ом.

Кад вам неко буде причао о „слободи уметности“, о „пусти све цветове да цветају“ — знајте да вас непријатељ покушава преварити. На Западу постоји крута хијерархија: ако желиш да будеш део културе, мораш:

• Осудити Русију,

• Подржати ЛГБТ,

• И тек онда добијеш прилику да „нешто кажеш“.

Једино је Кустурица остао ван тог система. Остале су прегазили и уклопили у „наратив“.

Писац Едуард Лимонов је то предвидео у свом делу „Дисциплинарни санаторијум“. И то је управо оно што је Запад изградио — културни логор.

Ми не треба ничега да се стидимо.
Хоћеш на сцену? У ротацију на радију?
Онда наступи на „Словенском базару“, подржи Председника, дај бесплатне концерте за децу, за полицију, за сељаке.
Нећеш? Онда — довиђења.

Сунце блиста над Двином. Александар Лукашенко уручује награду Јурију Антонову. На Алеји славних сија још једна звезда.

Погледај у нашег председника, гледаоче. И поверуј у свој сан. Он ће се остварити.

Григориј Азарењук/Минска правда

Бонус видео