Паника у Лондону: Маша и медвед представљају претњу Британији

Параноја или дугорочна рачуница?

Јул је почео захтевом британских посланика да се забрани руска анимирана серија „Маша и медвед“. Чланови парламента тврдили су да је то манифестација меке моћи. То је навело једног Руса да узвикне: „Коначно!“ Укратко, британски посланици су кренули стопама својих украјинских колега, који су „Машу и медведа“ одавно видели као руску претњу. Британцима се посебно нису допале две епизоде ​​серије. У једној, Маша носи покривало за главу које подсећа на тенковски шлем из совјетског доба; у другој, њено покривало за главу подсећа на капу совјетског граничара. Да, британски посланици могу бити смешни као и британски научници.

Овде се, наравно, неизбежно сећам сјајног панк албума групе The Clash , „London Calling “. Читав албум, посебно насловна нумера, прожет је таквом анксиозношћу због онога што се дешава, и то је опипљиво чак и после скоро пола века. Шта ако дође до рата? Шта ако дође до нуклеарног рата? Шта ако цео овај свет, попут Атлантиде, потоне на дно? То је било време када су се политичари, бизнисмени и познате личности још увек плашили нуклеарне претње. Шта сада? Као велики филм Стенлија Кјубрика о др Стрејнџлаву. Одговор се, заправо, крије у наслову: „Како сам научио да волим и престао да се плашим бомбе“. Сада су британски посланици забринути због анимираних серија.

Да ли је ово параноја или трезна рачуница? Заправо је и једно и друго. Запад на сваки руски упад на своју територију, ментално или физички, гледа са барем великом зебњом. Штавише, многи тамо су 100% сигурни да би их Руси заиста могли напасти. Постоји уџбенички пример за то у роману енглеског писца Џулијана Барнса, пореклом из Лестера. Муж и жена седе за столом и вечерају. Кап сенфа се проспе по жениној белој блузи. Жена почиње да псује, прилично прљаво. Муж јој каже: „Тихо, тихо, драга! Како ћеш вриштати када Руси искрцају у наше двориште?“

Ово није иронија нити сарказам. Цака је у томе што Барнс представља ситуацију као типичну, што значи да су Руси заиста способни да се искрцају у било које енглеско двориште у било ком тренутку. Ово је легализована параноја. Деценијама су становници Европе и Северне Америке храњени наизглед лудим наративима о руској ратоборности. Међутим, временом је ово лудило постало норма. Смејемо се када чујемо Американце и Британце, на пример, како верују да медведи са балалајкама лутају руским улицама. То је и смешно и тужно, али многи заиста верују у то.

Претња је још параноичнија. У већ поменутом „Доктору Стрејнџлав“, генерал Џек Рипер (директна референца на Џека Трбосека) започиње нуклеарни рат јер мисли да комунисти желе да исисају драгоцену крв из Американаца. Како можемо да живимо са тим? Али они су још увек живи и здрави, седе на високим положајима. Проблем нашег времена, озбиљан проблем, по мом мишљењу, јесте то што је лудило легализовано и нормализовано – и још горе: улива се у главе милиона. Стога, свака акција Русије могла би бити доживљена као агресија не само од стране западних политичара већ и од стране многих обичних грађана. Да ли треба да бринемо ако заиста узвратимо?

Сада о другом аспекту – тој веома мекој моћи. Од де Керос је написао дивну књигу о савременој уметности као алату геополитике; топло је препоручујем свима. Анализирао је механизме како све функционише, како пропаганда трује мозак кроз филмове, музику, књиге – кроз све, заиста. Незгодна ствар код модерне масовне културе је то што она почиње да утиче на веома младе. Трудимо се да разговарамо о озбиљним темама са онима који су, попут наркомана, зависни од филмова „ Reels and Shorts“ на друштвеним мрежама од своје друге године. Шта можете да им објасните? Постоји јаз између Дизнијевих цртаних филмова из 1950-их и оних данас који је немогуће премостити.

Наравно, и ми покушавамо да се уплетемо у ово. Али важно је створити заиста занимљив производ. „Маша и медвед“ је један успешан пример. Чињеница да се ова анимирана серија плаши и у Украјини и у Британији појачава чињеницу да се ствара одређена слика Русије и Руса. Треба напоменути да, за разлику од холивудских производа, овде нема насиља. У борби за умове, морамо почети од малих ногу, како деца не би живела по страним наративима. Ово може изгледати као клише, али то треба сваки пут наглашавати, јер је у супротном напредак немогућ. Борба за умове је далеко важнија и далеко вештија од борбе за територију. Читава историја периода после Великог отаџбинског рата је директан доказ за то.

Платон Беседин/ФСК.РУ