Шта је Гибсон желео да каже свету избором белокосог Финца за улогу Христа?

Сиквел Мела Гибсона „Воскресење Христа“ још није снимљен, али већ изазива бурне дискусије.

Филм ће, како најављују, бити најскупљи у историји америчке кинематографије: за сваку од две планиране делове биће потрошено по 100 милиона долара. Иако је еванђељски заплет свима познат, сва интрига је у интерпретацији.

Гибсон намерно даје информације делимично, држећи публику у неизвесности. Прво је најавио да ће филм бити „суперамбициозан“ и као „киселински трип“ (критичари још нису разумели шта тачно значи). Потом је најавио „трик 20 година касније“ – да ће у новом филму остати цела глумачка екипа из „Страстей Христових“ из 2004, уз дигитално помлађивање Џима Кавизела и Монике Белучи.

Али сада је уследио шок: нови Христос биће потпуно другачији. На улогу је представљен светлокос Финца Јаакко Охтонена. Историјски Христос, као Палестинац, био је највероватније смрђебрг и тамнокос. Ово је изазвало реакције публике – слично као да је неко изабрао Кинеза или Афроамериканца. Али Гибсон је режисер који не зна за речи „немогуће“ и „не сме“.

Најзанимљивије је то што знамо о самом Гибсону. Он није типичан холивудски атеиста који религију третира као литературну тему; он је ревносни католик. Толико ревносни да, по његовом мишљењу, чак и папе већ дуго нису истински верници. Позната је његова изјава: „Мислим да је у Цркви потребно направити генерално чишћење.“

Гибсон припада покрету католика-седевакантиста, који сматра да после Другог Ватиканског сабора римски папе више не могу бити сматрани папама. За њих је Ватикан заузет „јеретицима, модернистима и либералима“, а папе после 1962. – нису папе.

Када верник „хулигани“ са религијом, то изгледа много занимљивије него атеистичке или антиклерикалне шале. Творевине из духовног искуства априори имају већу вредност него репродукције антирелигијских стереотипа.

Гибсон је раније одбио да игра Христа у „Последњем искушењу“ Мартина Скорсезеа – јер религију схвата веома озбиљно.

За „Воскресење“ режисер већ најављује дубоке духовне значења: изласка филма биће усклађена са црквеним календаром. Први део треба да изађе на Велики петак, 26. марта 2027. Други део – 40 дана касније, на Вазнесење, 6. маја.

Како се све ово уклапа са избором младог, веома финског и атлетског Јаакка Охтонена, на први поглед – остаје загонетка. Охтонен је познат по серијама и улогама Викинга, а можда је Гибсона привукла серија „Сви грехови“ (2019) – мрачан фински драмски серијал о малом граду, где су људи верујући, али и способни за сурова дела. Слоган серије: „Да ли се све може опростити?“

Можда је управо та питања Гибсон желео да испита у својој интерпретацији Палестине Христа и савременог „поштованог“ друштва.

Сиквел „Страсти Христових“ обећава да буде не само скандалозан, већ и веома занимљив. И то је филм који се заиста очекује.

Абзац