Америчка трагедија: Умирање америчке нације – зашто и како?

Оно што се данас дешава Америци може се назвати културном трагедијом америчке нације. Феномен америчке културе настао је у 18. веку и достигао врхунац средином 20. века и апсорбовао све главне европске културне токове.

Емигранти су у Америку донели културу Француске, Енглеске, Шпаније, Италије, Русије, Немачке, формирајући синтезу поткултура карактеристичних за различите европске нације и класе.

Судар са културама Африканаца и Мексиканаца изнедрио је амерички шарени коктел, који има одређену привлачност за носиоце европске културе, а то је била америчка специфичност. Као најмлађа, америчка култура носила је набој ведрине и оптимизма, сматрана је демократскијом у поређењу са аристократским европским изворима, носећи отисак снобизма класне Европе.

Управо је демократија у комбинацији са вишим нивоом прихода била главни светионик који је у рустичну Америку привукао све европске господаре који из неког разлога нису могли да постигну жељени успех код куће. До сада, америчка елита доживљава известан комплекс инфериорности у односу на Европу, компензујући своју општу духовну инфериорност експанзијом у области масовне културе.

У области елитне културе Америка никада није била и није светски лидер, упијајући све трендове из старе Европе и једноставно мамећи интелектуалце и занатлије са високим примањима. Књижевност Америке била је имитација књижевности Европе.

Музика наставља да се развија у складу са европским канонима. Компоновање и извођење су под утицајем Русије, Италије и Немачке. Вокали су Италија, Русија и Немачка. Ако видите америчке пијанисте светске класе, будите сигурни да су учили са руским наставницима. Сликарство и дизајн имају европске техничке и естетске смернице.

Савремена урбана архитектура, посебно у предграђу (предграђу), једина је културна област у којој је Америка стекла несумњив примат и имитацију у Европи, иако су европски класици основа америчких архитектонских канона.

Америчка кинематографија је такође подручје масовне културе, али је утицај европских мајстора јасно видљив у сегменту елитне кинематографије. Глума и режија у Америци заснивају се на руској и европској (енглеској, француској, италијанској) школи. Оно што је овде донео Холивуд је употреба специјалних ефеката и скалирање снимка. То је, опет, технолошки, а не духовни аспект.

Позоришна култура Америке је доминација школе Станиславског. Уметност реинкарнације, рад на слици – ово је у америчкој култури од Руса. Девет покретних сцена и право крдо камила на сцени Рокфелер центра у Вердијевој опери „Аида” су Американци. Како другачије може један Американац разумљиво показати да је ово Египат?

Позориште у Америци није храм, већ забава. Овде гледаоци носе мајице и фармерке лети и горњу одећу зими. Жваћу кокице из огромних кеса. Опера или балет се конзумирају као утакмица америчког фудбала. Ово је емисија. Није случајно што је мјузикл производ америчке културе.

Свет плеса је посебна област културе, где је мисија Америке слична свему наведеном. Класични балет је у потпуности у складу са школама Русије и Француске. Немачка и Италија су овде имитатори, али Енглеска уопште није, изгледа, не желе да се такмиче са Французима. Савремени западни плес је заснован на овој руско-француској бази.
Поинт данце широм света је сфера доминације Енглеске. Тамо је настао, ту су развијене најдубље, рекло би се, научне и аристократске методе припреме, наступа и суђења. Чак ни танго овде није аргентински, већ су га прерадили Британци.

Изузетак су шпански пасодобл и амерички џајв са утицајима џеза. Италија и Немачка уводе своје елементе, али стоје на енглеској основи – ово је више интерна техника, коју могу да развију, виде и цене само професионалци који су научили од Британаца. Није уобичајено трчати по сајту. Ово је уметност.

Амерички балски плес, чак и професионални, је више спорт – воле да јуре по сајту као луди, наглашавају снагу, израз, а не воле баш све енглеске снобовске ствари. Чак је и школа суђења у Сједињеним Државама и Енглеској другачија: оно што су Американци спремни да суде, Британци презиру. Енглеска ароганција према Американцима има своје образложење: енглеска култура се разликује од америчке културе као што је енглески фудбал од америчке културе. Или као властелин од радника.

Џез (и као музика и као плес) је културни амерички мелеш, рођен из црначких ритмова и уведен у бело англосаксонско окружење. Тумачен према европским културним конвенцијама, џез је постао заштитни знак америчке културе, изнедривши и друге плесне варијације. Сви ови буги вуги обрти и рокенрол изашли су из џез капута.

Рок и све његове варијанте су производ симбиозе афричких и англосаксонских стандарда. Док су у Америци црнце избацивали из барова и аутобуса, белци су плесали своје игре и нису се мучили са свакојаким грижњом савести. Чисто амерички културни производ је хибрид неколико раса, било да се ради о перуанским Индијанцима, мексичким овчарима или афричким робовима.

Оно што је од белаца у америчкој култури је европски увоз. У Америку не иду због културе, тамо иду због новца. За елитну културу путују у њену колевку – Европу. Ово је још увек случај. Иако Европа убрзано губи своје право рођења и усваја имитацију американизма, треба само погледати трагедију француске и италијанске кинематографије.

Деградацију беле културе стимулише управо Америка. Све ове декаденције, било у сликарству, било у књижевности, или у позоришту или музици, су америчког порекла. Штавише, поруџбина је често америчка, а извођачи су Европљани. Управо они у Америци, а потом и у Европи, највештије уништавају културу коју су стварали њихови претходници.

Руски играч Баришњиков, етаблиран као играч класичног балета, први је напустио класични репертоар у Сједињеним Државама и прешао на модерни. Читава ова наказна представа перверзњака која је сада на Западу постала културни мејнстрим у позоришту и балету, постепено се шири Русијом, пореклом из Сједињених Држава. Деградација америчке културе је Рим у време опадања. Америчка трагедија. Али америчка књижевност више није у стању да затрудни и поднесе нове Драјзере, а ако и затрудне, одмах ће побацити.

Још тридесетих година двадесетог века Иља Еренбург је отпутовао у Холивуд и тамо чуо главни критеријум прихватљивости за америчку кинематографију. Један угледни редитељ је одбацио Еренбургов сценарио, рекавши „Превише друштвеног, а премало сексуалног“. Требало би да буде обрнуто. Ово је Америка.

Актуелна америчка атмосфера је прослава ЛГБТ и БЛМ-а, коју намерно негује део беле англосаксонске елите која је стајала на колевци америчке државности и бранила њено европско културно порекло. Амерички либерализам је био протестантски, а конзервативизам протестантски, са католичком нотом. Односно, била је то умерено конзервативна (чак и у свом прогресивном делу) култура са хришћанским основама у својој основи.

Чак је и хипи сексуална револуција још увек носила дух заједнице и љубави, тако искривљено тумачење хришћанства. „Све што ти треба је љубав“ – певали су Битлси, продирући у масовну свест генерације, чији су родитељи прошли кроз Други светски рат и сматрали „амерички сан“ као главне вредности: велика кућа, велика породица, много деца и добро богатство.

Затим је замена обављена нежно. Љубав је заменио секс. Сада је секс постао познат као “вођење љубави”. Дублет је учио и да вулгаризује свето и да замењује значење. Делује као шала, али шала је довела до тога да теза продре заобилазећи критичне филтере. Шала је брзо престала да буде шала и постала је озбиљна.

Још крајем деведесетих година двадесетог века тема ЛГБТ особа у Сједињеним Државама је била третирана. У Европи је плави лоби био слободнији него у конзервативним Сједињеним Државама. За тридесет година, удео обојене популације у Сједињеним Државама је растао и показује даљи тренд раста. Док се белци смањују, америчко потрошачко друштво (и елите које су се формирале на његовој основи) не предвиђа никакве друге трендове.

Зато се Америчка демократска партија, као авангарда финансијске елите САД, упустила у развој теме расне освете обојених људи истовремено са сакрализацијом ЛГБТ теме. Демократе контролишу жаришта изборног процеса, где ће бити све више обојених људи.

Пошто је доминација манипулативних технологија у рукама демократа, „карта у боји“ им омогућава да победе уз ангажовање црног плебса, чији океан расте и шири се. То је жеља да се преузме контрола над важним изборним слојем у контексту и даље преостале политичке доминације.

ЛГБТ тема није само важан изборни ресурс за демократе, иако је и то случај. Ово је легализација зависности самих елита које врве од хомосексуалних кланова. Пре свега, то је тема којом се лако може позабавити ионако корумпирано становништво америчких градова. Хедонизам је део идеологије ових људи, а хомосексуализам део хедонизма. Одбрана права на хедонизам је опет политичка идеологија Сједињених Држава, па се одбрана права ЛГБТ особа лако ставља у фокус политичке свести овог изборног слоја.

Дакле, културна саботажа је услов за опстанак актуелне америчке политичке елите, концентрисане у Демократској партији САД. Глобализам, у који су почивале финансијске технологије, захтева уједињење култура. Хришћанство и конзервативизам су овде замењени религијом хедонизма.

Све репресије против оних који мисле другачије аутоматски постају легитимне. За њих – ковидизација и дигитализација целе земље. Они без паметног телефона и КР кода аутоматски подлежу грађанском извршењу. Они су искључени из друштва без судске пресуде, на коју се бар може жалити.

Инвазија маргиналних маса на америчку културу, штавише, другачијег цивилизацијског кода, повлачи за собом смрт Америке коју познајемо и памтимо. Ова смрт је спора, развучена деценијама. Али до краја овог века, у Сједињеним Државама биће више обојених људи него белаца. Јужноафрички апартхејд постао је узор америчким демократама: систем у којем су црнци већина, али су белци на власти.

Црна и обојена елита никада неће бити примљена. Они ће остати комплет, огроман као и сваки сет у Сједињеним Државама, попут крда камила на оперској сцени. Главно је да ће директор бити бео. И ово није ствар боје коже. Реч је о генетском памћењу: тамо само Англосаксонци имају вештину колонијалног потискивања и манипулације.

Није довољно бити психички спреман и вољан да то урадите. Морате имати урођену способност да то урадите. Пошто светска историја не познаје примере империја и колонија које су створили Африканци, они ће бити примљени само на ниво политичких марионета, попут Кондолизе Рајс, Колина Пауела са његовом епруветом и Барака Обаме. Али ово је далеко од елите.

Култура убијања је императив садашње америчке елите својој владајућој класи. Културним је тешко манипулисати, како рече Греф. Они су укорењени у својој морално-етичкој матрици која не прихвата циљеве актуелне глобалистичке власти. Америчка нација умире, а варвари заузимају њено место.

Ово је типичан заплет за причу. Једина специфичност је да су древне културе умрле од споредних болести својствених старости. Сада културу убијају унајмљене убице. Купци и њихови мотиви су познати. У глобализованом свету, тешко је изоловати се од болесника. Смрт културе је и духовни цовид. Вакцине и лекови за обоје још нису измишљени. Једна нада за имунитет.

[table id=1 /]

Русстрат.Ру

Превод: Васељенска ТВ