Када Чанак “поставља дијагнозу”: Србија као мета најгорих увреда

(фото:ИН4С)
На једном од медија који отворено фаворизују опозицију и раде на систематској демонизацији Србије и свега што симболише државност, недавно је објављен чланак под ауторством политичара Ненада Чанка. Текст је представљен као “анализа стања” у Србији, али је у суштини ништа друго до немаскирани спис испуњен мржњом према сопственој земљи.
У том, такозваном, тексту, Србија се проглашава „клерофашистичком творевином изрешетаном руским полуприватним обавештајно-криминалним службама“. Затим се назива „простором погодним за обуку терориста“ и означава као „Путиновa касарна на Дрини“.
Ово је промишљена реторичка кампања усмерена на систематско понижавање Србије и деградацију свега што ову земљу чини. Уместо да поткрепи тврдње чињеницама, аутор се наслања на понављајућу, понижавајућу риторику која служи само да дисквалификује вредности о којима говори. У овој поставци, грађанин који задржи право на лично мишљење а не понавља политички прописану мантру аутоматски је „ћаца“, незналица, симпатизер власти или чак саучесник у „режиму“. Не постоји могућност критичког мишљења ван задатог шаблона или си с њима, или си против „слободе“, „истине“, „народа“. У тој реторици, све што измиче контролисаној слици света етикетира се, карикира, искључује.
Чанак у тексту Србију описује као „пандурско-криминални клијентелистички брлог“, у коме је „једино (привремено) безбедан онај ко пристане на аутобус, сендвич и одустајање од последњих трагова поноса“.
У овом тексту, Чанак иде и корак даље, доводећи у питање и историјске чињенице српског народа. Он искривљује симболе, доводи у питање Косовски завет, ставља акценат на ћерку кнеза Лазара, Оливеру , која се, по његовој истини удала за Бајазита. Такав стил писања не тежи разумевању, већ конфронтацији. Свесно се игноришу жртве, релативизује страдање, и бришу историјске чињенице, све у корист површне провокације и политички профитабилне манипулације. Национални осећаји се не преиспитују, већ грубо газе, и то не ради истине, већ ради конструкције наратива у коме је све што је српско, по правилу, криво.
Такође се имплицира да је Србија „сигурна кућа за ратне злочинце“, а они који не живе у Београду се, како Чанак каже, осуђују на „скапавање у унутрашњости“.
Ова врста сервиране мржње према свему што је српско од народа, преко историје, до идентитета, нема никакве везе са слободом говора. То је системска, темељна стратегија: представити Србију као затуцану, клерофашистичку творевину, а њене грађане као уцењене, заостале или једноставно глупе, ако се усуде да мисле својом главом.
Васељенска

Када се Ликота покондири онда превазиђе и Фему опанчарку и нико му угодити, поготово
што је кумровачки ђак па му је све страно што је пречанско и, наравно, незнајући наше
пречанске обичаје и данас је странaц јер кољиво никад није правио, јер славу није имао,
за брацу мисли да је име а то је најстарији брат код Сремаца, а код Банаћања лала а
код Бачвана баца. Најстарија сестра је Сеја а најстарија тетка је Тејка. Воли наше сељаке
да зове Паорима а то је поспрдно име које су Швабе давале нашим сељцима јер нису
умели да изговоре „дер Бауер“ (сељак). Од рушевина наших Светих фрушкогорских
манастира, које су Хрвати порушили за време окупације, узимао је цигле и црепове за
викендицу – Apage Satanas !