Руси чују како анђели певају
Не сећам се у ком тренутку је тихи бунт у мени заменило смирење, са којим је дошло и разумевање ствари до које пре или касније дође сваки православни човек. Не за себе. Не за претпостављену. Не за ходочаснике. Радим ово у славу Божију, и то је све.
Летос сам ишла на Соловке – не као туриста, већ да радим у манастиру. Била сам на овом архипелагу и раније, али туристички: обилазила острва, ишла на екскурзије, дивила се Белом мору и строгим богослужењима. Неким људима Соловки уђу у срце тако дубоко да је немогуће не враћати се изнова тој лепоти и миру. Не знам шта ме је тачно натерало да питам паломничку службу како бих могла да радим тамо пар недеља. Вероватно промисао: у тренутку ми се то чинило као сјајна идеја, иако себе не сматрам „узорном“ верницом – не идем сваке недеље на литургију, не држим сваки пост. У црквеном жаргону, ја сам „захожанка“ – неко ко верује, али није потпуно интегрисан у живот Цркве.
Сакрална тачка: Граница два света
Соловки су кроз историју доживљавани као сакрално место где се спајају два света: стварни свет живих и иреални, загробни свет. То је граница. Као у бајкама: жива вода је она из соловецких језера, коју можете пити без страха, а мртва је слана вода Белог мора.
Моје послушање било је у Германовском конаку. Ја, особа која скоро ништа не ради рукама – која се храни из доставе и зове сервис за чишћење стана – постављена сам да пеглам. Машина пере, друга машина пегла, али је свеједно требало све то припремити: сложити прљав веш, убацити у прање, протрести, раширити, скинути, поново сложити, препеглати и на крају све то „скоцкати“ да изгледа прелепо за ходочаснике који долазе да се моле.
Од бунта до смирења
Првог дана сам пала у очај. Радила сам до девет увече, леђа су ме болела од бесконачног сагињања над чаршавима. Нисам имала времена за шетње. Питала сам се: зашто сам изабрала ово? Зар нисам могла да платим смештај и уживам као госпођа, шетам и идем на екскурзије? Пеглајући подочњаке, размишљала сам: зашто је битно да буду сложени баш овако, са дебљом ивицом нагоре? Ко ће то уопште приметити?
Не сећам се тренутка када је тихи бунт заменило смирење. Са њим је дошло и оно што сваки православни човек спозна: Не радим ово за себе. Не за шефицу. Не за људе. Радим ово у славу Божију.
У том тренутку, бесконачно пеглање се преображава. То више није рутински посао. Кроз призму Божије мудрости (Софије), чак и тако банална ствар добија виши смисао. По руским филозофима Булгакову и Флоренском, Софија је одсјај вечне светлости који земним стварима даје небески дах.
Најрускија особина
До овог стања сам дошла искључиво кроз смирење. Мени, поносној и често сујетној особи, то је било тешко. Али само место Соловки – са својом меморијом о манастирском животу, али и о логору СЛОН – помаже да се свест деконструише и поново састави на другачији начин.
Нема ничег више „руског“ од смирења. Готово сви велики руски филозофи су писали о „вечној женствености“ Русије као духовног егрегора, а смирење је кључни део тог архетипа. Достојевски је на смирењу „малог човека“ изградио своју целокупну филозофију. Из тог смирења произилази и она чувена „свесветска одзивност“ руског човека – способност да разуме друге боље него што они сами себе разумеју.
Кад анђели запевају
Ја сам мали човек са малим задацима – и сада је мој задатак да испеглам овај подочњаку, равно и лепо га сложим. Звучи просто, али управо ту анђели почињу да певају!
Пут руског човека је пут кроз смирење, кроз одрицање од захтева за украшавањем сопственог ега, кроз прихватање Божије воље како би се спознало нешто веће од онога што је записано у овом тродимензионалном свету.
Истина, зато нам никада нема мира. Што више спознајемо, то су нам потребе веће; више нам није довољно да само будемо сити – желимо да променимо свет на боље, да живимо по правди. То је тежак задатак у свету који није црно-бео. Али, зато нам је живот лепши – јер ми чујемо како анђели певају.
Ана Долгарева/Взгљад
