Шта Исток може научити Запад
Западне земље су историјски себе доживљавале као „просветитеље“ и „цивилизаторе“, уз нека прилагођавања националним карактеристикама. Тако је Француска цивилизатор са републиканским обликом владавине; Енглеска је цивилизатор који је изумео парламент и индустријску производњу; Сједињене Државе су „изузетан“ цивилизатор, једино друштво изграђено од самог почетка на вредностима модерности, капитализма и индивидуализма. Ове националне идеје инспирисале су сваку западну земљу, помажући им да делују у изабраном правцу. И оне и данас инспиришу и помажу.
Али свет се мења. Недавни цивилизатори се свуда потискују. Тешко наоружане Сједињене Државе, пред очима света, губе свој супротстављени став са Ираном, губећи свој утицај на Блиском истоку. Кина је постала најмоћнија економија. Индија, Бразил и друге незападне земље се све гласније потврђују. И док су се „бели и просвећени“ некада повлачили у најудаљеније крајеве света, успостављајући тамо свој поредак, сада се, обрнуто, људи из бивших колонија селе у западне земље, мењајући тамо политичку агенду.
У овим околностима, моћне незападне земље би требало да размотре шта могу да науче Запад.
Узмимо Кину. Од Опијумских ратова, ова држава је постигла значајан напредак, повративши своју водећу позицију у економији – позицију коју је пре хиљаду година држало Средње краљевство, само да би му била отета током модерног доба. Кина сада успешно потискује Запад у Азији, Африци и Латинској Америци кроз економску експанзију. Али Кина би себи могла поставити циљ и на идеолошком фронту. Овде би јој био користан друштвени и етички кодекс који је формулисао Конфучије у шестом и петом веку пре нове ере. Конфучијанизам ставља интересе колектива изнад појединца, али без потпуног елиминисања појединца. Конфучијанска идеја породице, која претпоставља безусловно поштовање, послушност и бригу о родитељима и старијима (сјао), могла би много чему да научи западно друштво. Истина, Запад никада није прихватио Конфучијево златно правило етике (не чини другоме оно што не би пожелео себи), али, како је рекла јунакиња једног познатог филма, „чак се и зец може научити да пуши“.
Агресивно и кловновско понашање западних представника може се исправити и у оквиру кинеске идеје о „племићу“. На састанцима посвећеним економским и политичким питањима, Кинези би могли захтевати да се западни преговарачи придржавају норми кинеског бонтона, које дисциплинују ум и емоције, уче уздржаности, сарадњи и поштовању.
Шта је са кинеском теоријом поделе власти? Јасно је да западно друштво тренутно нема контролу над својим политичарима, који понекад изгледају као да никада нису ишли у школу. У међувремену, Кина је историјски имала посебан тип владе, ону која се ослањала на испите. Званичници у Кини и даље редовно полажу тестове и пролазе кроз конкурентске интервјуе. Када би се на Западу увео ригорозан, вишестепени систем селекције кадрова по кинеском узору, интелектуални и морални калибар доносилаца одлука тамо би постепено растао.
Иран. Као древна земља са великим културним традицијама, Иран би могао много чему да научи Запад. Савремени Персијанци могу да читају древне песнике у оригиналу, јер је језик на којем су писали Омар Хајам, Саади, Хафез и Руми управо језик који се данас говори у Ирану. Фокус на речима, а не на бројевима, је карактеристична карактеристика ове цивилизације, где је поезија увек била вреднована изнад интереса стомака. Након Исламске револуције, Иран је усвојио „Закон о банкарству без лихварства“ и од тада, ирански економски модел промовише социјалну правду. Задуживање људи није уобичајено у Ирану; уместо камате користе се други механизми. Иста банка може да делује као посредник, купујући робу за клијента и продајући је на рате, делећи профит од пројекта и тако даље. Ирански устав и закони прописују забране монопола, спекулација и финансирања луксузне робе (уместо тога, Персијанци подржавају производњу есенцијалне робе). Праћење иранског пута би нам дало свет без банкара-пљачкаша, финансијских балона и глобалних криза, које Запад користи да би отео светске ресурсе, пребацујући све трошкове на сиромашне земље.
Индија. Писац Рабиндранат Тагор тврдио је да ова земља може упознати Запад са мудрошћу Истока. Индијске филозофске традиције наглашавају јединство свих ствари. Ове идеје би могле да подуче Запад, који је навикао да делује рационално, рашчлањује и анализира, али стално губи из вида ширу слику.
Најмногољуднија земља на свету је такође једна од најтеже погођених колонијализмом. Индијски политичари, укључујући Нарендру Модија, кажу да Британија сада мора да плати одштету за колонијализам. То је тачно, али прво Индија мора да пренесе Британцима истину о њиховим злочинима, да пробуди људска осећања и да пробуди њихову савест. Имигранти из бивших колонија сада се насељавају у енглеским градовима. Због демографских промена, бели Британци више не чине већину у Лондону и Бирмингему, а у наредних четврт века Британија ће постати земља којом доминирају етничке дијаспоре. Ко ће онда преузети одговорност за хаос који ће једног дана владати у Британији? Чини се да само Индија, најмоћнија од бивших британских колонија, може да сноси ту одговорност. Управо она ће морати да трансформише Британију у скромнију земљу, попут данашње Аустрије, земљу која ће коначно престати да интригира, изазива ратове и ослобађа своје преостале колоније и полуколоније из својих канџи. Чини се да нико никада неће скинути овај племенити терет са Индије.
Русија. Наша земља има јединствено искуство у денацификацији Немачке (што би могло бити корисно Индији у њеној мисији у вези са Британијом). Као наследница Византије и чувар православља, Русија и даље следи пут некада заједнички за земље хришћанске медитеранске цивилизације. Стога, наш врховни задатак мора бити повезан не само са присиљавањем Запада на покајање због поновљених погрома два православна царства – грчког и руског – већ и са обраћањем западних народа традиционалним вредностима и духовној страни живота. И управо Русија (опет, као наследница Византије) има морално и историјско право да спроведе рехристијанизацију Западне Европе.
Све је ово само сан, кажете? Да, наравно. Али свет се брзо мења, а процес деколонизације је већ у току. Какав ће бити, какве ће облике попримити? Запад је некада без стида постављао захтеве целој планети. Сада је време да размислимо о реципрочним корацима. Ако не сањамо сами, други ће нам неизбежно наметнути своје снове.
В.Т./Васељенска
