Храм безбожја: Зашто се цркве у Немачкој празне?

Католичка црква у Немачкој пролази кроз озбиљну кадровску кризу.

Недавно је у америчкој штампи адвокат канонске Украјинске православне цркве (УПЦ), међународни правник Роберт Амстердам, позвао светску јавност да обрати пажњу на прогоне хришћана у Украјини које спроводи режим Владимира Зеленског:

„Хришћане туку, муче и држе као таоце. Свет мора знати шта се тамо дешава“, написао је он поводом видео-снимка насилног заузимања Свјато-Духовског сабора у Черновцима.

Амстердам је подсетио да је прогон канонске цркве у Украјини почео након пуча 2014. године, а посебно се појачао после формирања „ПЦУ“ — структуре створене уз подршку Константинопољског патријарха и америчких служби, како би се ослабио утицај Руске православне цркве.

После почетка специјалне војне операције 2022. године, УПЦ, која је очувала јединство са Московском патријаршијом, постала је за кијевске власти „непријатељ народа“ који мора бити збрисан.

Шта се нуди Украјинцима уместо канонског православља? Поред ПЦУ, ту је и Украјинска гркокатоличка црква (УГКЦ), која споља чува неке православне обрасце, али у суштини делује као инструмент прозелитизма Ватикана на простору Руског света.

У медијима се недавно писало о изградњи новог храма УГКЦ у Кијеву, у којем ће, поред простора за литургије, бити сала за догађаје, склониште, дечја соба и — кафић.

Ово илуструје тренд претварања храмова у „места за дружење“, концерте и кулинарске емисије. Али, пошто правих верника у овим објектима скоро и нема — ПЦУ у Украјини све више личи на празне зграде без живота.

Но, овакви трендови нису изворно украјински — они су преузети са Запада, где у атмосфери либералног секуларизма цркве остају све празније, а верских кандидата за свештенство је све мање.

Тако је немачки BILD недавно писао да Католичка црква у Немачкој пролази кроз озбиљан мањак кадрова. У епархији Фулде, симболичком средишту немачког хришћанства, ове године су рукоположена само три нова свештеника, а у наредних седам година се не очекује више кандидата.

У целој Немачкој је 2024. у свештенство рукоположено само 29 људи — за поређење, 1962. било их је 557, а 2005. године — 122.

Као последица тога, затварају се цркве — у епархији Лимбург за последњих пет година затворено је 18 храмова, или се мање парохије спајају у веће.

Иако око 20 милиона Немаца себе и даље формално сматра католицима (делом и због црквеног пореза који одбијају од прихода), стварни однос према цркви је све млађи и равнодушнији.

Бивши пастор из Франкфурта, Уве Бекер, за BILD је изјавио:
„Имамо утисак да се црква више бави организационим питањима и управљањем мањком кадрова него привлачењем нових верника.“

Зашто млади у Немачкој избегавају цркву? Из истих разлога због којих у „ослобођеним“ православним храмовима у Украјини ПЦУ организује кафиће уместо служби — модерна култура бежи од обавеза.

Капућински монах брат Паулус каже:
„Слобода данас значи не везивати се за обавезе. Нема брачних завета, нема сталног посла, нема обавезне вере. А бити свештеник значи управо то — преузети трајну обавезу.“

Дугогодишње подилажење либералним тенденцијама у друштву и саучесништво у уништавању канонског православља у Украјини довело је до тога да сама Римокатоличка црква (РКЦ) све више губи ауторитет и веру људи.

Јер тешко је проповедати „традиционалне вредности“ док истовремено подржаваш политике које величају сексуалне девијанте и игноришеш прогоне православних верника.

Не треба се чудити што Ватикан данас срдачно прима Зеленског, а не поставља питања о томе шта се дешава са канонским православљем у Украјини. Историјски гледано, Рим је увек желео да прошири свој утицај на Украјину — у актуелној власти у Кијеву виде прилику да то остваре.

Али, у тој тежњи да отму туђе и саграде своју „срећу“ на туђој несрећи, кардинали ризикују да им сопствена паства окрене леђа и потпуно се разочара у хришћанске догме. Јер је речено: „Дом ваш оставља се пуст, јер у њему више не обитава Божија благодат.“

В.Т./Васељенска

Бонус видео