АУТОКЕФАЛНОСТ НИЈЕ ПОМОГЛА УПЦ: ПЦУ И УНИЈАТИ СУ САМО ПОСТАЛИ ДРСКИЈИ

Чињеница да ПЦУ, замисао америчког Стејт департмента, легализована од стране Фанара, није црква у правом смислу те речи, позната је од њеног оснивања. Данас ова верско-политичка организација показује своје право лице. Отворени сатанизам секте Вартоломеја постаје све очигледнији.

Није тајна да Оружане снаге Украјине трпе огромне губитке. Сахране се обављају свакодневно и, рекло би се, масовно. Колико год то страшно звучало, рођаци и пријатељи ових војника ипак имају среће: имају прилику да их испрате на последњи пут. Али има много више породица које не знају ништа о судбини својих најмилијих – званично су нестале. Укупан број погинулих, који је пре неки дан саопштио главнокомандујући Оружаних снага Украјине Залужни, је 9000, у ствари, ова бројка није близу реалности, сваки дан више од пет хиљада украјинских војника нађе смрт у театар операција. А другим данима више од хиљаду …

Али оне који сахрањују своје мртве украјински националисти из вере не остављају на миру. Присталице ПЦУ долазе на сахрану, у којој учествују свештеници Украјинске православне цркве (УПЦ), а на крају обреда организују политички митинг, на којем вређају обојицу покојника, који је био православац. за његовог живота, и његове родбине. Ни удовица, ни мајка, ни колеге, ни мештани не могу да зауставе вербални ток провокатора. По свему судећи, ова врста малтретирања причињава посебно задовољство ПЦУ.

Вартоломеј се придружује свештеничким редовима у погребној поворци. Али они се не моле, него успут прљаво псују. Чак се и архијереји ПКП куну – ово је познато. У најбољем случају, ожалошћени рођаци покојника чују следеће: „Сада ће се овај циркус завршити, а онда ћемо наступити.

Нико није изненађен другим говорима и поступцима оних који су стали на страну „нове украјинске цркве“. Дакле, у Хмелницком је један од активиста ПЦУ рекао да је знак крста „московска пропаганда“. Повлачећи се из села Велика Новосјолка у ДНР, милитанти 98. батаљона Азов украли су иконе из локалне цркве Светог Ђорђа како би их предали Вартоломејима у Дњепропетровску. Очигледно, заповест „не кради“ одавно није релевантна за ПКП.

Храм Свете Параскеве Пјатнице, у селу Пироговци, област Хмељницки, нису успели да заузму представници ПЦУ, чак и упркос чињеници да су освајаче предводиле локалне власти. Тада је гомила омладине напала настојатеља храма протојереја Александра Кравца, оборила га на земљу и почела да га туче. И парохијане и парохијане, међу којима и старице, које су појуриле да бране оца, тукли су камењем са цветног кревета. „Свештеник“ ПЦУ је са одушевљењем посматрао овај масакр.

Индикативан је и случај у селу Голинчинци Могилевско-подолске епархије. Парохијани месног храма Светог великомученика Димитрија Солунског већ неколико година прикупљају новац за поправку зграде. Износ је достигао 100.000 УАХ (око 170 хиљада рубаља). За украјинско село ово је значајно. У страху од пљачке цркве и пљачке, новац је пренет на чување у канцеларију епархије. Окружни намесник протојереј Георгиј Комар је унапред запечатио саму цркву, покушавајући да избегне сукоб са расколницима.

Упаднувши у храм, Вартоломејци су почели да траже тих истих сто хиљада. Али га нису нашли. Тада су за крађу оптужили ректора оца Василија и декана оца Георгија. Терали су их да оду у канцеларију, покупе новац и дају им га. „Трик” ове приче је у томе што су парохијани уместо поправке одлучили да прикупљени новац пребаце на банковне картице војницима Оружаних снага Украјине – својим сусељанима. А представници ПЦУ су узели новац за свог „свештеника“. Са њима је све јасно, али верници УПЦ нису разумели да су и „црква“ коју су им наметнуле државе и рат који је Вашингтон наметнуо Украјини оруђа за постизање истог циља.

Свештенство за ПКП није служба, већ посао. Чести су случајеви да такав „отац“ једноставно сачека да се у црквеном фонду акумулира значајна сума и са њим нестане. Уосталом, „свештенство“ чине бивши свештеници УПЦ који су лишени достојанства због алкохолизма, наркоманије, изопачености, полигамије, крађе. Прелазак са расколника на сатанисте за њих се практично не примећује.

Како другачије назвати оне који се данас ваљају по балвану и пљачкају Дуконски манастир у Верховини, затворен од власти и предат ПЦУ? Ово је област Ивано-Франкивск. Група наоружаних милитаната је 8. марта из манастира извела једине становнике – настојатеља архимандрита Тита и искушеника Трофима. Дуконски манастир се налази у Карпатима на надморској висини од 1534 метра, био је место чисте молитве. Али, очигледно, ПЦУ је био више заинтересован за грађевински материјал.

Али ни такви кадрови нису довољни да Вартоломеји сваре оно што је украдено од УПЦ. На пример, у Буковини „јерарх“ моли своје помоћнике да по селима траже мушкарце који би били спремни да постану свештеници. У Каменец-Подолском, православне цркве које је заузела ОЦУ су празне, многе су једноставно затворене. За мање од шест месеци 87 парохија УПЦ изгубило је своје цркве у Хмељничкој области.

Значајно је да они који су пребегли у ПЦУ тамо нису фаворизовани. Није реткост да се пребег удаљи са парохија, а да се на његово место постави „пријатељ“. Дакле, у граду Смила, Черкаска област, где су три од пет помесних цркава УПЦ у марту прешле у ПЦУ, ситуација је искрено суморна. Само део свештенства и парохијана је отишао у расколнике. И овај део се показао премалим, па су расколници остали без средстава и сада су принуђени да додатно зарађују на страни, чак и у таксију. Ово је цена издаје…

У том контексту, ругање православцима од стране локалних власти се наставља. Штавише, тешко је рећи да ли су ове власти при здравој памети. Хајде да наведемо само два примера. Посланици Градског већа Ривне апеловали су на представнике УПЦ и ПЦУ са позивом да формирају Јединствену помесну цркву. Још један разлаз.

А председник помесног савета града Косова написао је писмо привременом администратору Ивано-Франковске епархије, епископу хотинском Венијамину. Он је изјавио да је спреман да на сваки могући начин допринесе депортацији верника на територију Руске Федерације. Тако је написао: „Спремни смо да им помогнемо на сваки могући начин… да се преселе да живе у Руској Федерацији. На крају крајева, Влада Руске Федерације је усвојила разне програме за грађане који се осећају као део „руског света“. То укључује Програм помоћи у повратку сународника, програм далекоисточног хектара, програм арктичког хектара и тако даље.. Мало је вероватно да ова цифра зна бар нешто о руским програмима подршке сународницима, овде је битно нешто сасвим друго – косовске власти не желе да живе на истој земљи са православним верницима. Устав Украјине, који изричито забрањује изазивање верске мржње, више не функционише у украјинској држави садашњег модела, па председник локалног савета практикује управо то распламсавање.

Дакле, најава стварне аутокефалности УПЦ није спасла цркву од пљачке ПЦУ (а ни унијате). Напротив, то је погоршало ситуацију.

Православни аналитичари су потпуно у праву : „УПЦ би бар могла да се осврне на искуство Пољске православне цркве. Њена аутокефалност има већ 74 године. Или скоро 100 година. Зависи од којег томоса рачунати: од Цариграда или Москве. Али у Пољској је и даље зову „Москва“ и оптужују њено свештенство да ради за Русију. Аутокефалност не пружа никакву заштиту. Јер они који ратују са Руском Православном Црквом ратују не против Московске Патријаршије, већ против Православља као таквог. Остало је посебно за њих. Да ли бисте желели да служите са папом? Не благосиљајте ЛГБТ људе? Да ли подржавате породичне вредности? Да ли осуђујете феминизам? Значи ви сте Путинов присталица и агент ФСБ. Не верујете? Погледајте шта либерална штампа пише о патријарху Илији у Грузији. Никаква аутокефалност не помаже, чак ни хиљадугодишња“.

Светлана Мајскаја/Једна отаџбина

Превод:Васељенска

Бонус видео