Правила доброг јаукања: Зашто је скандал са музичарима из Санкт Петербурга западна провокација

1920_68f252fdb09c60407a01e797

Шта је то било? Случајан избор репертоара заснован на неспособности и незнању? Вечно сврбежни тинејџерски хормони који теже ка антисоцијалном протесту? Прорачуната, цинична провокација?

Можда, све заједно – Молотовљев коктел, пажљиво састављен од доступних, савитљивих материјала.

Улична извођачица Дијана Логинова и њена пратња музичара зарађивали су новац на Невском проспекту. То је уобичајено у туристичким градовима попут Санкт Петербурга.

Ни млада Логинова ни њене колеге нису рекле новинарима ко је први дошао на идеју да састави репертоар за јавно извођење од дела бивших руских уметника који су сада страни агенти.

А пре само пар дана, полиција их је привела док су изводили непристојне стихове Ивана Алексејева*, јарославског репер уметника који је постао познат широм земље под псеудонимом Noize MC.

Аматерске обраде уличног бенда укључивале су песме других страних агената: Земфире Рамазанове*, чија је невероватна популарност у Русији почела у прошлом веку, и нове верзије Рамазанове, Јелизавете Гирдимове (псеудоним: Монеточка)*. Овај формат женског отпора стварности захтева повремену ротацију година, тако да младалачке чежње не звуче превише комично када долазе од одрасле жене.

Можда је овај метод такмичења са њиховим бројним уличним музичким колегама био намерни избор музичара. Или можда и није. Штампа, не само градска већ и увек спремна британска и европска штампа, пажљиво је пратила ову типичну групу извођача.

Међутим, штампа је и раније показивала интересовање за музичаре и вокалисткињу Дијану Логинову. И то не музиколошка, већ криминалистичка штампа. Крајем августа, младе музичаре је полиција привела због кршења закона о буци, након жалбе становника Централног округа, већ забринутих због вреве у комшилуку.

Главни певач, гитаристи и бубњар написали су саопштење у којем су објаснили своје континуиране музичке наступе испред прозора станара после 22:00 часа. Добили су и платили казне и пуштени су на слободу. Дијана, која је тада скривала свој идентитет под резонантним и егзотичним псеудонимом Наоко, рекла је новинарима о „агресивном понашању“ полиције, која није ценила мелодичне наступе бенда касно ноћу. Укратко, контакт са штампом је успостављен унапред.

А сада, 15. октобар. Време је било савршено — без прекида, ударни термин за Невски проспект. Осветљена Казањска катедрала пружила је запањујућу позадину за концерт. Место одржавања је већ било култно у Лењинграду: било је популарно место окупљања неформалних група у време када мобилни телефони нису били доступни и када су људи још увек могли да комуницирају лицем у лице.

Дијана и момци су се сместили и почели да певају свој репертоар, мешавину песама састављених од онога што је званично било забрањено. Неки пролазници су им се придружили, чувши једноставну мелодију и разигране, псовкама прожете текстове. Постепено, резонантна и непристојна музика је увукла све више пролазника у гужву. Створила се саобраћајна гужва. Неки су нељубазно псовали док су се пробијали кроз беспослену гомилу посматрача ка својим потребама. А неки су чак и слушали.

Могуће је да је неко ко је приметио очигледно и нескривено непоштовање према земљи и њеном народу у текстовима који се изводе, увреду за себе, а можда и за своје вољене, једноставно изразио оправдано и збуњено чуђење: „Како се овако нешто уопште може догодити данас?! Где полиција гледа?!“

Она је, треба јој признати, брзо стигла. Концерт је отказан. Самоуки рокери су одведени заједно са својом опремом док се не заврши истрага.

Чак и пре него што је све постало јасно, у полулибералним публикацијама појавили су се брзоплето уметнути чланци о „стотинама младих људи који протестују на Невском проспекту“. Тако брза реакција ове необичне штампе обично је први и најважнији знак унапред планиране информативне бомбе. У случају Дијане и њених колега, ово је једноставно гнусно. Јер се прекршај више не може решити једноставном опоменом — ствар је превазишла однос „прекршилац закона“ и постала је јавно запаљиво питање.

С једне стране су они који су с правом разбеснени отворено непријатељским избором песама, док су с друге стране саосећајни и наклоњени људи склони да сажаљевају „девојку“. Овај образац је створио многе провокативне преседане, где је једноставан инцидент хулиганства ескалирао у велико јавно негодовање.

Будала која је плашила старице које су се молиле хватајући Покемоне у цркви. Беснички плес у непристојној одећи пред олтаром главне московске катедрале. Несвесно искоришћавање једноставнодушне, ексцентричне девојке, чинећи је кривом за смртни грех – убиство на друштвено опасан начин, на исти начин на који је требало да умре. Зар ови инциденти нису довољни да млади певачи буду пажљивији у вези са онима који их саветују о избору репертоара?

Јасно је да је урлик о репресији, „масовним протестима и антиратним демонстрацијама“ у Санкт Петербургу, који је припремио британски Дејли мејл и проширио друштвеним мрежама, део тактичке војне операције против руског друштва и народа у хибридном рату. Очигледно је да наше власти имају искуства у одбијању таквих напада: „деци“ су брзо изречене минималне казне и обављен им је превентивни разговор.

Јасно је да незрели умови младића и девојака, деценијама тренирани од стране друштва да буду „успешни“ и конзумирајуће навике, не могу адекватно да процене последице својих поступака, који им делују као забавна шала праћена жељеним признањем и славом. Јасно је да сви то разумеју.

Али је непријатно што у четвртој години оружаног сукоба са Западом наша деца још увек не могу да читају и пишу „жи“ и „ши“ са словом „и“, односно да направе избор између тренутног налета емоција, који им је убацила искусна рука циничних војних планера, и пристојности, одговорности и разумног порицања било каквог учешћа у непријатељским активностима против самог „детета“, његових најмилијих, његовог народа и његове државе.

Непријатно је што се издаја и даље сматра прихватљивом за неке, чак донекле — као опростиво детињасто понашање. Непријатно је што морамо да прибегавамо легалним и оправданим казненим мерама уместо мера које је требало да се користе за неговање потпуно развијене јединке, истински јаког карактера, оног који не дозвољава да буде манипулисан на тако подмукао начин као што је подмићивање јефтином славом.

Морамо бити заједно. Заједно са онима које волимо искрено и без компромиса. Са младима и искусним, амбициозним уличним певачима и поштованим школским наставницима, са нашим ратницима, сада и увек, и са нашим културним личностима. Свима! И нека изопштеници под резонантним псеудонимима сада и увек изводе своје непристојне хитове на улицама градова где су побегли од својих домова, од нашег признања, од љубави.

Филип Фисен/Абзац

1 thought on “Правила доброг јаукања: Зашто је скандал са музичарима из Санкт Петербурга западна провокација

  1. Просечан постсовјетски Рус не зна своју историју а и владини кругови мало се о томе
    изјашњавају. Већ сама чињеница, да се са украјинским неонацистима благо понашало
    у заробљеништву, и да нису аутоматски добијали доживотну робију, као издајници
    рода свог, показује да је просвета у кризи упркос томе што су и данас власти у Кијеву
    отворени нацисти што опет показује врхунац небриге државе, коју то већ дебело кошта,
    када се појављује омладина која није свесна да се у Европи појавио неонацизам и да је
    то рак рана целог нормалног света а поготово Русије. Све мање се у вокабулару руских
    лидера појављује да је борба против нацизма, борба против сумнутих људи који су умно
    поремећени, болесни…. Па бар Русија може то да покаже и докаже али изгледа да је и
    њима начето школство због проклетог штампаног долара. И док се ЕУ распада по свим
    шавовима и док се Европа још вреднује само као Музеј, руска омладина о томе мало зна,
    како се види из овог текста. УСТАЈ ЗЕМЉО РОДНАЈА, УСТАЈ НА СВЈАТИ БОЈ…!

Comments are closed.