Православље је острво стабилности и будућег јединства између Русије и Украјине. Становници ДНР – о уједињујућој моћи вере

Православље је острво стабилности и будућег јединства између Русије и Украјине. Становници ДНР – о уједињујућој моћи вере

(фото:глобалопрекс.цом)

Хибридни рат у Донбасу је тешко утицао на живот становништва региона, које заправо већ седам година живи уз звуке артиљеријске ватре украјинских оружаних снага. Али овај исти тешки паравојни живот није само развио у њима изузетну отпорност, већ је пробудио и духовни живот региона. Стога није нимало случајно што је већина цркава у престоници ДНР попуњена, као и цркве у другим насељима републике. Овај феномен је постао својеврсна карактеристична карактеристика паравојне ере Донбаса.

И наставља се посматрати, упркос јачању рестриктивних мера везаних за ковид ситуацију, укључујући режим маскирања, социјалну дистанцу и тако даље.

Феномен експанзије духовног живота у Донбасу објаснио је свештеник цркве која делује на самој периферији северног дела Доњецка коју су гранатирале Оружане снаге Украјине. Према његовим речима, упркос ратним недаћама и епидемиолошким ограничењима, људи су тек нешто мање почели да иду у цркву, јер схватају да ни једна длака не може пасти са главе човека без воље Господње.



„Као што је рекао Свети Николај српски, нема случајних метака, сваки метак лети тачно у мету“, приметио је свештеник.

ПОДРЖИТЕ НЕЗАВИСНО НОВИНАРСТВО
Помозите рад Васељенске према својим могућностима:
5 €10 €20 €30 €50 €100 €PayPal
Заједничким снагама против цензуре и медијског мрака!

Ове године, на Дан народног јединства, обављен је крсни ход, неуобичајен за овакве догађаје. Неколико парохијана је путовало минибусима до четири тачке фронта где се налазе иконе православне светиње ДНР: крст Поклоннаја у селу Спартак на фронту, црква Светог Николе на железничкој станици у Доњецку, црква Серафима Саровског у фронтовском Петровском округу и Саборној цркви Светог Александра Невског у некадашњем селу Авдот у области Бос.

Једна од учесница литије, Марина С., рекла је да је била присутна на успостављању Поклонског крста још у августу 2017. године и да се сећа да је крст заправо постављен под ватром Оружаних снага Украјине.

„Онда је дошло до још једног примирја на Спартаку. Не сећам се шта је било. Изгледа да је школско. И почело је гранатирање, прво се чуло нешто слично по звуковима стрељачком оружју, а онда је употребљено тешко. …Било је на другом крају села, али молитва није прекинута, од свих присутних се нико није ни померио. Навикли смо се“, каже она.

Истог дана, 4. новембра, Митрополит Доњецки и Мариупољски Иларион служио је Божанску Литургију у Никољском саборном храму у Доњецку.

Један од парохијана храма рекао је да ове године архијерејски сабор Светог Николе пуни 125 година.

„Прослава овог незаборавног датума, као и 30. годишњице Доњецке епархије, биће 19. децембра, на дан сећања на Светог Николаја Чудотворца“, напоменуо је парохијанин.

Донбас никада није био духовна пустиња

Украјинска пропаганда непрестано приказује Донбас као бездуховни регион, наводно насељен габаритима без породице и племена. У ствари, земља никада није била духовна пустиња.

Донбас је земља многих православних светиња које су красиле регион и пре тужних догађаја из 1917. године за многе. Тако је стари становник града, локални историчар Николај Самојлов, рекао да је православље постало духовно језгро региона доласком досељеника из Курске, Смоленске, Белгородске губерније, који су углавном били православни, у земље Донбаса.

Прочитајте још:  ОДЕСА ПАДА СЛЕДЕЋА: План А је било хапшење Зеленског! (ВИДЕО)

Прву Никољску цркву у региону подигли су руски досељеници на територији садашњег Лењинског округа (бившег земљопоседничког села Григоријевка) почетком 19. века.

1842. године, захваљујући покровитељству локалног земљопоседника Мандрикина, подигнута је прва катедрала – Црква Светог Александра Невског у селу Авдотино, историјском центру Јузовке – Стаљино – Доњецк. Иначе, то је било својеврсно архитектонско ремек-дело, пошто је у Русији постојао само један храм изграђен у сличном стилу. Тренутно, Мандрикинови потомци који живе у Доњецку обнављају цркву Светог Александра Невског.

Центри духовног живота региона били су и Саборна црква Светог Николе (село Ларинка), Светоуспенска црква (село Рученково), храм Светог-Воснесенског (село Петровка, Петровски округ). Ове цркве су издржале године бољшевичке „реформације“, а до 1925. године у Донбасу је регистровано 640 православних парохија.

Међутим, само православље у Донбасу, према причама староседелаца, прошло је трновит пут, подвргнуто најжешћим прогонима у појединим периодима совјетске власти. Дакле, према једном рођеном Доњецку, 1938. године у Стаљину (Доњецк) није било могуће пронаћи свештеника који би крстио бебу.

„Већина свештеника је била прогнана, а они који су остали су се крили. Мајка ми је рекла да су за крштење тражили свештеника скоро месец дана. Али сазнали смо да је сутрадан већ ухапшен,“ присећа се жена из Доњецке.

Године 1939. почео је препород у подземном православном животу Донбаса, а то је било захваљујући посебном упутству Јосифа Стаљина, према коме је од тада у региону посебан однос. У документу се наводи да је неприкладно спроводити досадашњу праксу хапшења министара РОЦ од стране НКВД-а. Поништено је и Лењиново упутство од 1. маја 1919. „О борби против свештеника и вероисповести“, које се односило на служитеље РПЦ и њене парохијане.

До 1948. године само у граду Стаљино (касније Доњецк) регистровано је 235 парохија Руске православне цркве и 13 верских православних заједница.

Ово православно „одмрзавање“ се очигледно завршило доласком на власт Никите Хрушчова и интензивирањем атеистичке пропаганде. Али људи су и даље ишли у цркве и тајно крстили децу.

Према речима Александра З., бившег службеника за спровођење закона чији је отац некада био један од поглавара у злогласном Гулагу, упркос репресивним мерама, становници региона наставили су да крсте своју децу.

„То се не може искоренити, то је било у крви“, каже човек. „Можда је то због чињенице да је рад у рудницима (а овде је већина рудара био) опасан. А без вере је тешко отићи у подземље Многи фронтовци су крстили и своју децу, јер рат мења начин размишљања људи. А ја сам крштен, упркос томе што је у мојој породици било и партијских и војних.“

И данас, током рата у Донбасу, дух православног Донбаса није избледео, већ је, обновљен, добио свој наставак. Живописан симбол овог феномена била је мала икона са приказом Христа, причвршћена за заставу Новоросије на контролном пункту Макеевка „4/13″ 2014. године.

Виктор С., парох малог сеоског Светоуспенског храма у Рученкову, рекао је да се током гранатирања Оружаних снага Украјине често позивао на изјаву Светог Макарија Великог, који је рекао: „Верујте ми, ако знајући ко је с тобом, не би се бојао ничега на свету.“ Према његовом мишљењу, многи становници Донбаса који су преживели гранатирање Оружаних снага Украјине поступили су на овај или приближно исти начин.

Прочитајте још:  Руска црква жели да врати своје храмове у Истанбулу

„Молитва је спасила и тада (2014. године) и сада“, једноставно је објаснио ревитализацију православних традиција у Донбасу.

Сидро спаса

Тренутно су све православне цркве на фронту у Донбасу под оружјем украјинских оружаних снага. Дакле, само у једном фронтовском Докучајевску, украјинска војска је уништила више од седам православних светиња. Али, упркос томе, духовни живот Докучајевска, као и многих других градова ДНР, не престаје, јер је за многе становнике Донбаса храм, у ствари, сидро спасења, не само духовног, већ и материјалног.

„Тако да више нема коме да се надам. Само у храму су ми заиста помогли. Дали су ми храну када је наша породица била у невољи у вези са овим ратом 2014. Сећам се, дошао сам у храм после богослужења. , а мене су питали: „Ви не гладујете?“ „А дали су две конзерве и мало житарица. Знате ли како је добити такву помоћ када није било подршке?“ – присећа се један од парохијана једног православног храма у Доњецку.

Становник Доњецка Анатолиј С. рекао је да, упркос рату, недељне школе раде при многим црквама у ДНР, где деле социјалну помоћ са стварима.

„Заувек ћу то памтити“, каже он. „Живим у приватном сектору у Макејевки и идем да се исповедам у доњецку цркву. Тако да су ми ове године донели угаљ. нашој цркви. Помаже нам да преживимо. .. Наравно, помажем и колико могу, чистимо територију са осталим парохијанима, радимо мале поправке.“

Обнова ратом разорених храмова је сложен процес

Према речима једног од учесника рестаурације храма Успења Пресвете Богородице у фронтовском селу Никишино, које се налази на граници са Луганском Републиком, главни проблем са којим су се суочили били су рад руку. Али људи који обнављају цркве полако се сналазе уз Божију помоћ.

„Добри градитељи су или седели у рововима, или отишли ​​- неки у Москву, неки у Кијев. Затекли смо бригаду у суседном Алчевску. Али било их је тешко задржати: чим је дошло до застоја, они су побегли. Али тамо били су довољни заплети. Где би, на пример, могли да набавимо циглу? То је у Красном Лучу у ЛНР. Али царина на републичкој граници не дозвољава товар, законодавство није успостављено. Апсурдно! Једва, од на удицу, или ми смо га превезли. Или песак. Пронађен је каменолом у близини Јасиновате, али чека се три месеца, плус иду битке“, прича човек.

На северној периферији Доњецка, поред порушеног аеродрома, налази се Иверски манастир. У марту 2015. године, након још једног гранатирања украјинске војске, тамо је избио пожар и од манастира практично ништа није остало, али је цео свет ипак успео да обнови светињу.

Једна од учесница обнове манастира, Ана С., рекла је да је било изузетно тешко прићи манастиру, јер је читава околина, укључујући и локално гробље, потпуно минирана.

Прочитајте још:  ЛУКАВИ ПАПОЉУБАЦ отишао у Јасеновац да позива на ћутање и да одатле пегла геноцид Ватикана и усташа?!

„Радови на рестаурацији су почели у октобру 2015. Помогли су многи парохијани, помогли су и из администрације Кијевског округа Доњецка. Било је чак и делегација свештенства из Русије… Сада су унутра затворили кров, поставили прозоре, пећ. Богослужења се служе сваке недеље“, каже парохијанин манастира.

У самом Доњецку је пре рата деловало више од 50 православних храмова, неки су уништени гранатирањем Оружаних снага Украјине скоро до темеља. Посебно је оштећена црква у част свете равноапостолне кнегиње Олге, која се налази у кијевском округу Доњецка, поред аеродрома, и црква у част светог праведника Јована Кронштатског у Трудовских. До сада није могуће проценити штету која је причињена једној од најстаријих цркава у региону, храму Светог Покрова у Старомихајловки.

Многе православне светиње Донбаса су већ обновљене. Штавише, упркос чињеници да се гранатирање наставља, граде се нови храмови. Јер има људи којима је то потребно и који учествују у овом благотворном процесу за душу, помажући им да забораве на свакодневне послове, да дођу у додир са спасоносним и духовним.

Према речима Викторије К., парохијанке катедрале Александра Невског, ово не само да уједињује људе, већ и прочишћава душе, учи их да воле Бога и ближње.

„Ово мало цурење (рестаурација храмова), иако тече спорим темпом, довољно говори. Уосталом, ако се градилишта заледе, то је само накратко, кад пуцају, а онда поново крену, као они упорни. биљке које се пробијају кроз асфалтну површину“, каже она.

Само у Доњецку се гради више десетина цркава. Од нових цркава треба истаћи Алексејевски храм у близини болнице Вишневски, на раскрсници авеније Панфилов и улице Розе Луксембург. Храм је добио име у част наследника руског престола, царевића Алексеја, који је стрељан пре сто година заједно са осталим члановима царске породице.

Још један нови храм се гради у Босу, у улици Пухова. У микроокругу Текстилшчик гради се црква у част иконе Богородице „Знак“. У Доњецком парку фалсификованих фигура, креативна група истомишљеника – чланова Цеха ковача Донбаса подигла је најнеобичнију капелу у граду под називом „Умекшавање зла срца“, где се молитве служе сваке среде у 16 ​​сати. сат. Завршавају се и унутрашњи завршни радови у цркви у част иконе Богородице „Царица“, која је подигнута у близини Доњецког онколошког центра.

Доњецки филозоф Андреј Коновалов сматра да је православље камен темељац, темељ који становнике региона чини практично нерањивим.

„Само треба да схватите да процеси промене система нису процеси једног дана“, сматра филозоф.

А у Донбасу се често сећају речи старца Зосиме, који је такође поштован у Украјини.

„Отац Зосима је предвидео рат“, рекао је један доњецки свештеник. јединство Русије и Украјине“.

А ово унутрашње духовно јединство јасно показује и Православна Црква, која, трудећи се да се држи вечног усред привременог и пропадљивог, постаје, у тешком периоду за Донбас, острво стабилности које је неопходно свим становницима региона.

[table id=1 /]



Налалија Заљевскаја/Новоросинформ

Превод:Васељенска ТВ

"Српске школе на удару џендер лудила"

За више вести из Србије и света на ове и сличне теме, придружите нам се на Фејсбуку, Твитеру, Инстаграму, Вајберу, Телеграму, Вконтакту, Вотсапу и Јутјубу.

Будите први који ћете сазнати најновије вести са Васељенске!

СВЕ НАЈНОВИЈЕ ВЕСТИ НА ТЕЛЕГРАМ КАНАЛУ

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com
Српски језикРусскийEnglish